Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

75

въ отлогостяхъ холма Monte-Verde подземное кладбище, и хоронили въ немъ своихъ умершихъ отдѣльно отъ Римлянъ язычниковъ. Катакомба эта находится приблизительно въ серединѣ холма Monte- Verde. Bosio видѣлъ ее въ 4602-мъ году и говоритъ между про чимъ, что она ни чѣмъ не отличается отъ христіанскихъ кладбищъ этого рода, но сдѣлана небрежно, грубо и заключаетъ только двѣ небольшія комнаты (cubicula). Во всей катакомбѣ Bosio не нашелъ пи одного остатка живописи, ни куска мрамора, но видѣлъ изображеніе ковчега завѣта, священнаго еврейскаго свѣтильника съ семью вѣтвями и боль шое количество надписей, въ которыхъ умершимъ даютъ иногда титулъ отца или матери синагоги. На одной изъ подобныхъ эпитафій говорится про Римлянку, за шестнадцать лѣтъ до смерти принявшую законъ Мои сея, получившую при этомъ имя Сары и сдѣлавшуюся впослѣдствіи ма терью синагоги, что можетъ служить доказательствомъ свободы распро страненія еврейской религіи между Римлянами. Необыкновенная простота п скудость этой катакомбы объясняется тѣмъ, что около жила самая бѣдная часть еврейской колоніи Рима. Послѣ посѣщенія Bosio этого ипогея, образованіе котораго слѣдуетъ отнести къ послѣднимъ временамъ республики или къ первому столѣтію имперіи, онъ былъ снова оставленъ, входы его обрушились и заросли до такой степени, что въ сороковыхъ годахъ Р. Marchi, не смотрѣ па тщательные розыски и на продолжительныя усилія, не могъ найти его. Но въ послѣднее время открыли въ окрестностяхъ Рима двѣ другихъ еврейскихъ катакомбы. Первая изъ нихъ принадлежитъ ко второму пли третьету столѣтію послѣ Р. X. и находится близъ Аппіевой дороги около катакомбы Каллиста. Вѣроятно, она служила кладбищемъ Евреямъ, обитавшимъ недалеко оттуда у Porta Сарепа. Эта катакомба менѣе обширна, чѣмъ та, которую видѣлъ Bosio; ііо въ ней нашли много над писей, изображеній религіознаго характера, слѣды позолоты и украше ній, если не совершенно чистаго классическаго стиля, то очень при ближающихся къ нему. Она начинается зданіемъ, хорошо сохранившим ся, которое представляетъ всѣ расположенія синагоги; въ него входили съ улицы, и съ противуположной стороны оно находилось въ прямомъ сообщеніи съ подземельемъ. Въ самомъ зданіи были также устроены гробницы. Вѣроятно, когда въ ипогеѣ не было больше мѣста, мертвыхъ

') Сішііого degli anticiii Ebrei. Raffaele Garrucci, Roma 1862.