Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

61

Но что несомнѣнно принадлежитъ христіанамъ, это превращеніе ar cosolium со сводистой или четыреугольной . нишей въ престолъ. Съ первыхъ временъ распространенія христіанства въ Римѣ, послѣдо ватели новой религіи собирались въ своихъ подземныхъ кладбищахъ къ могиламъ мучениковъ въ день ихъ смерти, украшали ихъ цвѣтами, зажи гали около нихъ небольшія глиняныя лампы съ различными символически ми изображеніями, ц на гробницахъ этихъ героевъ вѣры, вспоминая ихъ подвиги, подкрѣпляли себя ихъ примѣромъ и молились. За этимъ слѣдова ли общественныя братскія пиршества, называемыя «agape» (слово оз начающее па греческомъ языкѣ любовь, милосердіе). А такъ какъ агсо- solium можно было высѣкать въ туфѣ только въ низшемъ ярусѣ гроб ницъ, непосредственно надъ землей, то таинства совершались надъ пра хомъ мученика (если онъ лежалъ въ arcosolium, а не въ обыкновен ной гробницѣ loculus) на мраморной доскѣ, называемой mensa, кото рая покрывала саркофагъ или, если его не было, гробницу arcosolium. Эти доски не всегда были крышами; ихъ переносили съ одной гробницы на другую, въ день поминовенія умершаго, какъ это видно по кольцамъ, часто прикрѣпленнымъ къ нимъ. Такимъ образомъ вошло въ обыкновеніе, принятое впослѣдствіи во всей церкви, совершать таинство надъ мощами мучениковъ или святыхъ, и въ катакомбахъ слѣдуетъ искать первоначальный типъ христіанскихъ престоловъ. Очень рѣдко совершали таинство не надъ прахомъ мученика, а на мраморной доскѣ, нарочно вдѣланной возлѣ его гробницы въ туфѣ. Въ нѣкоторыхъ катакомбныхъ комнатахъ, въ сторонѣ находящейся про тивъ входа, сдѣлана первоначально только одна гробница, формы arco solium, или съ четыреугольной нишей, и въ этомъ можно видѣть какъ бы намѣреніе устроить престолъ. Есть саркофаги, выступающіе нѣсколь ко впередъ изъ подъ арки, безъ сомнѣнія назначенные служить престо лами; въ католической церкви престолы до сихъ поръ сохранили форму продолговатыхъ саркофаговъ. Въ комнатахъ большаго размѣра, гдѣ со бирались не только для поминовенія мучениковъ и вообще христіанъ въ день ихъ смерти, по также для проповѣдей и церковныхъ церемоній, бы ли найдены престолы четыреугольные, стоящіе не у стѣны, а по середи нѣ комнаты. Противъ нихъ находится обыкновенно кресло епископа, въ особенной ниши высЬченное въ туфѣ. Престолы отдѣльно стоящіе, не гробницы, вѣроятно перенятые христіанами у Евреевъ, находятъ въ ка такомбахъ гораздо рѣже, чѣмъ престолы гробницы.