Римские катакомбы и памятники первоначального христианского искусства

135

шенно согласно со смысломъ законовъ и вообще правъ вѣрованій въ Римской имперіи. Когда апостолы и ихъ ученики, Іудеи по происхожде нію, проповѣдывали Бога Моисея и пророковъ, и спорили въ синагогахъ, убѣждая, что ожидаемый Мессія — Христосъ Сынъ Божій, то все это не могло казаться римскимъ влистямъ ничѣмъ другимъ, какъ раздоромъ догматическаго характера въ средѣ Евреевъ, въ который они не удосто- ивали вмѣшиваться, презирая этотъ народъ и все, что касалось его. Подтвержденіе этого факта мы находимъ въ дѣяніяхъ апостольскихъ; такъ наприиѣръ въ нихъ сказано * ), что когда Іудеи привели апостола Павла передъ судилище Галліона проконсула Ахаіи, обвиняя его въ томъ, что онъ распространяетъ въ народѣ богопочтеніѳ несогласное съ зако номъ, и когда Павелъ хотѣлъ отверзать уста, то Галліонъ сказалъ Іу деямъ: «Іудеи! если бы дѣло шло объ обидѣ пли о тяжкомъ преступле ніи, то я имѣлъ бы причину выслушать васъ; но когда идетъ споръ о ученіи, о именахъ и о законѣ вашемъ, то разбирайтесь сами; въ этомъ быть судьею я не хочу». И прогналъ ихъ отъ судилища. Нѣсколько времени спустя тысяченачальникъ Клавдій Лиссій ** ) пи салъ Феликсу правителю Іудеи, что апостола Павла обвиняютъ въ нѣ которыхъ спорныхъ мнѣніяхъ, относящихся до закона ихъ, но что впро чемъ нѣтъ въ немъ никакой вины, достойной смерти или оковъ. Въ дру гомъ мѣстѣ Феликсъ * “ * ) говоритъ о христіанскомъ ученіи: «Я узнаю о сей ереси точнѣе». — Исключая этихъ примѣровъ, въ Дѣяніяхъ апостоль скихъ нѣсколько разъ ясно высказывается мнѣніе, что римское прави тельство въ Іудеѣ принимало христіанъ за еврейскую секту, и не счита ло ихъ достойными наказанія -j-). Тоже самое должно было происходить въ столицѣ имперіи во времена апостольскія, и если Евреямъ не было запрещено обращать Римлянч, въ свою религію, то и христіанство могло въ первое время распространяться тамъ безъ большихъ стѣсненій. Мы видимъ въ самомъ дѣлѣ, что апо столъ Павелъ открыто цѣлые два года передъ глазами своихъ стражей проповѣдывалъ въ Римѣ ученіе Спасителя ff). *•••) ’) Глав. ХГІ1І. oe ) Дѣянія апостольсвія гл. ХХШ. •••) Дѣянія апостольсвія гл. XXIV. f) Язычѳсвія писатели я исторнвя точно тавяіѳ смѣшиваютъ христіанъ съ Ев реями, и принимаютъ первыхъ за людей отбросившихъ, вѣру отцовъ. ft) Дѣянія апостольсвія гл. XXVIII.