Разрушение Храма Христа Спасителя

искусстве” в храме ”христа-спасителя”, особенно распускаемые в дни сноса этого бывшего храма? Никакими нашептываниями не остановить соцстроительства. Им важна не церковь. Церквей еще много. Им важно использовать снос храма как повод к тому, чтобы больше вредить соцстроительству. Наше могучее строительство идет вперед и никакими заклинаниями его не задушить. Лакеи поповщины, всякие вредители большого и маленького масштаба заинтересованы искривить нашу политику. Надо давать отпор выпадам на тему о ’разрушении исторических памятников’ ”. Последняя фраза касалась не только храма Христа Спасителя. Около этого же време­ ни были снесены Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле, церковь Успения на Покров­ ке, Иверская часовня, Сухаревская башня и Страстной монастырь. Историческая ценность двух уничтоженных кремлевских монастырей очень велика. Что же до церкви Успения, ее изображение можно сегодня найти в десятках курсов архитектуры: теперь уже признано, что это был шедевр. На освободившемся месте в Кремле было построено нынешнее здание президиума Верховного совета СССР. Верующие, действительно, не пытались препятствовать сносу храма. Однако известно, что люди на улицах плакали, умоляли рабочих срезать лики святых со штукатурки до разборки храма. И до сих пор еще люди помнят и комментируют: ’’Польстились на золото. Но Бог наказал: ничего на том месте не построили”. Приведем здесь три отрывка из воспоминаний М. Л. Пастернака, опубликованные в 1982 году в ’’Вестнике РХД” (№ 136). 30