Разрушение Храма Христа Спасителя

ви подвергаются расстрелам и ограблению, их имущество повсеместно расхищается; на­ ши школы лишены права учить детей и юношей тому, что Господь назвал единым на по­ требу, то есть словесам Святого Евангелия и вообще Закону Божию; наши пастыри и архипастыри изгоняются из церковных домов; наши воинские полки лишаются своих церквей и священников, а училища и академии, воспитывавшие пастырей церковных, совершенно упраздняются... Множество русских людей изменили своим убеждениям, открыто отказываются от святой веры, предаются самым скверным порокам, грабят, убивают, богохульствуют, предают родину врагам и предают душу свою дьяволу” (’’Церковные ведомости”, № 13, 1918). Большевики не решились закрыть храм Христа Спасителя, главный московский кафедральный собор, в 1918 году скорее всего просто потому, что боялись не унести оттуда ноги. Почему он уцелел в последующие годы, когда большевистская власть окрепла и осмелела, —трудно пока сказать; когда-нибудь это станет ясно. Во всяком случае храм продолжал стоять. А 18 июля 1931 года советские газеты объявили о предстоящем в Москве строительст­ ве Дворца Советов и о создании Совета строительства, председателем которого был назначен В. М. Молотов. Тогда же было объявлено, что ’’Дворец Советов, в целях наибольшей доступности его трудящимся массам, будет расположен в центре гор. Москвы —на набережной Москвы-реки, на площади между Соймоновским проездом, Волхонкой и Ленивкой, со сносом храма христа-спасителя и соседних строений до улицы Ленивки. /.../ Строительство должно быть закончено в конце

25