Путеводитель в Москве

27tf

благости души своей на стражу и спасеніе слабаго человѣчества : Россія зритъ сію Вѣнценосную Матерь сиротъ; и Россія и Европа благоговѣютъ къ Ея добродѣтелямъ. » До начала осмнадцатаго столѣтія сиропита тёльные домы неизвѣстны были въ-Россіи. Доб родѣіпельный Новогородскій Митрополитъ ІовЪ *[ 705 года первый завелъ пріемницу снротЪ * въ ' Холмовой успенской обители. На содержаніе сего заведенія употреблялъ онъ часть домовыхъл сво ихъ доходовъ ; Петръ I доставилъ ему новыя пособія къ сохраненіго младенпевъ - страдальцевъ. У насъ и во франціи прежде всѣхъ духовные указали пути къ сему подвигу Христіанскаго милосердія. Во франщи ЛолЬ СенЪ - ВепсанЪ , а у насъ ІовЪ, увѣковѣчили имена свои состра дай іемъ. \ 71 Ч года Петръ Первый самъ учредилъ въ С. ПетербургѢ богадѣльню для безпріютныхъ мла денцевъ. Екагаеринѣ Второй опредѣлило Провидѣніе до верашгпь и утвердить сей подвигъ человѣколюбія. \ 76Я года заложено на берегу Москвы рѣки сданіе, или, лучшё~ сказать, новой городЪ , тамъ , гдѣ былъ сперва Василъевскій садЪ. Иванъ йвановичь Бенкій ревностно предста тельствовалъ у Престола за слабое человѣчество, обрекаемое на скорбь и погибель. Въ стихахъ на, поставившей себя

* Смопг. Отечественный Достопамятности, чаешь ft, сшр. 98.