Путеводитель в Москве

.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.

ПАМЯТНИКИ БОГОСДУЖЕНШ.

Л^стьлий предположишь , что церкви, сооружен ныя въ Россіи въ шеченіи 4 Л- и \ 5 столѣтія , при надлежать къ роду Готическому , гао должно од не подлинный Срацинскій образецъ , первоначально введенный въ Европу. Въ нихъ нѣгаъ той чрезвы чайной смѣлости и удивительной легкости , которыя составляюшъ основание зодчества Ара-, бовъ. Рускія церкви представляюгаь вообще особен ность , поражающую всѣхъ иноетранцевъ ; ибо не встрѣчаютъ оной ни въ какйхъ другихъ Европейскйхъ странахъ : сія особенность заклю чается въ числѣ и необычайномъ видѣ куполовЪ, Первообразія сихъ головчатыхъ куполовЪ нѣтъ въ Константинопольскомъ храмѣ святой Софт f ни въ древнѣйшихъ церквахъ ,, существующихъ въ Греціи , малой Азіи и Архигіелагѣ. НѢкоторые •Историки полагали начало'онаго въ Китаѣ 5 но не говоря о томъ , что зодчество Китайское пред ставляешь впадины , а вышеупомянутые купоны отличаются выпуклостію ? извѣстно , что Ки тайцы и малочисленными своими памятниками обязаны Монголамъ. Друігіе съ нѣкоторымъ вѣ роятіемзь догадывались, что первоначальны!! обра 7* нако согласишься , что эшо подражаніе , а они