Проблемы архитектуры. Том 1, книга 1

жело в своем стремлении к монументальному не сумел создать что-нибудь по размаху равное готическому собору. Но самая проблема была поставле- на. Отсюда становится понятной настойчивость, с которой предшественни- ки Рафаэля с разных точек зрения искали синтетических решений. Я поз- волю себе привести типы этих решений в систематическом порядке. 1. Живопись, как изображение реального мира, как продукт осознания действительности, воспринимается как вещь, как ковер. Это- решение Гоц- ноли, Косеа, Пинтуриккио, решение, которое связывается со старой готи- ческой феодальной традицией. 2. Живопись, как своеобразный продукт осознания мира, расширяет ре- альное пространство, противостоит ему дуалистически. Это решение роди- лось іво Флоренции ів X I V в. и связано с перспективной жіивописью; наибо- лее яркое выражение оно получило ів X V в. у Гирландайо, Леонардо, от- части у Мантеныи. 3. Живопись, как оформленная реальность, сама вторгается в эту реаль- ность, опрокидывается назад, почти вытесняет обитателей здания. В этом вторжении искусства ів реальность есть зерна своеобразного- романтизма, эстетизма, зачатки барокко, связанного с мировоззрением гуманизма X V в. Этн черты ясно заметны в Камера дельи Спози Мантеныи и у Мелоццо да Фоірли. 4. И, наконец, живописное пространство, как повторение, продолжение мира реального, но не противостоящее ему дуалистически, как у Леонардо да Винчи, но вскрывающее и обнаруживающее те законы, которые заложе- ны в самой реальности, и показывающее их в очищенном виде. Отсюда осо- бая обобщенно^шінтетическая тематика и стремление к установлению компо- зиционной связи с архитектурой. Это решение дает Рафаэль в овоіих заме- чательных ватиканских станцах. Рафаэля нередко считают эклектиком, художником, ' который больше воспринял, чем создал самостоятельных ценностей. Современное искус- ствознание, зараженное предрассудками упадочной критики так называе- мых левых течений, с трудом находит путь к правильному пониманию этого гениального художника. Не ставя своей задачей дать оценку всего творче- ства этого мастера и оставаясь в пределах моей узкой темы, я должен ука- зать, что Рафаэль критически подошел к искусству своих предшественников и воспринял у них далеко іне все. Мы видим, что он решительно отклоняет решение Мелоццо, ему была чужда иллюзорность Леонардо; он творчески переработал образы Мантеньи, противопоставляя ему свои решения. Вме- сте с тем, следует настоятельно подчеркнуть, что искусство Рафаэля было исторически подготовлено всем предыдущим развитием итальянской стен- ной живописи. В этом отношении Рафаэль не только непосредственно свя- зан с своим наставником Перуджино и своими флорентийскими учителями. Все его творчество в области синтеза дает наиболее полноценное решение задач, впервые поставленных ранним поколением итальянских мастеров X V в.—поколением Брунеллеско и Мазаччо. Строгая классика Рафаэля согрета теплом подливного вдохновения. Не следует забывать, что росписи Рафаэля возникли в пору поисков синтеза во всех областях итальянской культуры Ренессанса. Нужно помнить, что через несколько лет после Рафаэля Маккиавелли, гениальнейший политик Ренессанса, создает свой трактат о «Князе», выражение стремлений передо-