Проблемы архитектуры. Том 1, книга 1

изоляция и противопоставление его внешнему пространству. В конечном счете это ограничивало возможности и средства построения архитектурно- пространственного ансамбля. Примером второго рода может служить афинский Акрополь. Сравнение Акрополя с ансамблем Шах-и-Зинда тем более интересно, что распланировка Афин в VI — IV вв. до н. э. в основном сохраняла традиции восточно-феодальной культуры, выражавшейся в криволинейно- сти улиц и случайном начертании их силуэта. Холм, на котором основан Акрополь, застроен культовыми сооружениями и до уничтожения его иран- цами в 480 г. до н. э. представлял собой труппу зданий, появившихся в различное время, с центральным объемом храма Гекатомпедон. Дошедший до нас Акрополь, восстановленный Периклом и Тимоном в V в., сохраняет в основном ту же систему зданий, но отличается иным принципом построения всего ансамбля с открытой срединой, по которой развертывалось главное движение. Построение ансамбля на основе асим- метричного расположения зданий основано на глубоко продуманной ком- позиционной уравновешенности отдельных объемов и их слитности с про- странством, в котором они находятся. Шуази следующим образом описывает взаимоотношения масс Акропо- ля и их последовательный пространственный разворот: «Пропилеи пред- ставляют собою центральный симметрический корпус с двумя различны- ми по величине крыльями. Правое меньшее крыло образует со стоящим несколько впереди храмом Бескрылой Победы одну массу. Для. зри- теля, стоящего у основания лестницы, крайние лучи зрения образуют один угол с главной осью здания. Пройдя через Пропилеи непосредственно на верхнюю площадку Акрополя, зритель сразу охватывает взглядом все пространство, включающее Афину Воительницу, Парфенон и Эрехтейон, и получает пространственное понятие обо всем комплексе в целом. Однако чередование основных точек зрения на эти главные объемы идет в стро- гой последовательности. В первый момент доминирует фигура Афины, являясь организующим центром ансамбля. Парфенон и Эрехтейон, нахо- дящийся в глубине, служат лишь фоном для статуи. Лишь после прохожде- ния мимо статуи выявляется значение Парфенона как главного храма, расположенного на самой высокой площадке, у той ее грани, которая обра- щена к городу. Подойдя к Парфенону на такое близкое расстояние, с ко- торого нельзя уже охватить взглядом все здание в целом, зритель попа- дает на точку лучшего обозрения Эрехтейона». Таким образом, площадка Акрополя имеет ряд точно фиксированных, последовательно развивающихся точек зрения по пути главного движения, с которых каждый раз преобладает один мотив. В данном случае преимущественное значение имеет пространство. Оно активизировано и формирует ансамбль. Отдельные объемы, участвующие в построении пространства, связаны с этим последним через портики и ко- лонны, являющиеся неотъемлемой принадлежностью каждого обществен- ного сооружения и сообщающие им пластичность, масштабность и пред- метность, делая их соизмеримыми с «нормальным» человеком. Эта идея предметности выражается в диференцированности простран- ства, в его тектоничности, ав структурности элементов, его формирующих, с четким разделением элементов на вертикальные несущие и горизонталь-