Проблема пространственной формы в средневековой архитектуре Латвии и Эстонии

на прообраз этой церкви. Никаких прямых аналогий нельзя найти и для деталей, как архитектурных, так и скульптурных. Нужно особо подчеркнуть важное значение скульптур Иоаннов ской церкви; в кирпичной готике Дании и северной Германии нет ни одной постройки, так богато украшенной скульптурами снаружи и изнутри. 9 2 Укажем здесь на особо оригинальныечасти и мотивы.К ним относятся псевдотрифорийс поставленными в нишах фигурами. Это единственный во всей европейской архитектуре пример по добногооформления псевдотрифория. Нужно сказать что псев дотрифорий вообще очень редко встречается в кирпичной архи тектуре севернойЕвропы. Его имеют Яковлевская церковьв Ро стоке, 9 3 церковь в Белитце (Мекленбург) 9 4 и церковь в Барто шиче в Ольштынском воеводстве в Польше. 9 5 Ни в одной из этих церквей нет, однако, поставленных в ниши скульптур. Со вершенно уникальной является архитектура западной стены среднегонефа с системойниш и со скульптурамив этих нишах. Весьма замечателен западный портал церкви.В больших фран цузских готических соборах изображение страшного суда обы кновенноукрашало средний портал западного фасада. В Герма нииэтот мотив, как известно,большого распространенияне по лучил; он встречается лишь как исключение в западно-герман ских постройках.Тартуская группа — один из редчайшихскуль птурных примеровэтого мотива в средней и восточной Европе. Мастера тартуской церкви, по-видимомуп,рекраснобыли знако мы с архитектуройне только Германии, но и Франции. Совершенно ясно, что тартуская Иоанновская церковь не является каким-тослучайнымсооружениемв историиархитекту ры Эстонии.Самобытныечерты в архитектуфеэтого здания, не повторимость его композиционных и декоративных приемов не могли конечно возникнуть внезапно. Все это было безусловно результатом более или менее длительного развития.Мы можем смело утверждать, что и в Тарту образовалась своя местная архитектурная школа наподобие того, что произошло в Риге в XIII веке. К сожалению, вопросы процесса формирования и дальнейшего развития этой тартускойшколы, также как и рас пространения приемов этой школы в архитектуре южной Эсто нии остаются открытыми, так как большинство монументаль ных построек (как культового, так и другого назначения) в го родах южной Эстонии (Тарту, Вильянди, Пярну) разрушено, а немногочисленные приходскиецеркви данного периода сильно перестроены.

9 2 Что касается иконографическойсистемы скульптурных украшений Иоан новской церкви, то она нуждается еще в детальном анализе.

9 3 S e h l i е . I , Т а б л .м е ж д ус т р .7 6

и 7 7 .

9 4 Там же, I, табл. между стр. 474 и 475.

U1 b r i c h , A b b .1 3 .

9 5

62