Проблема пространственной формы в средневековой архитектуре Латвии и Эстонии

гонизм между состоящим из отдельных народностей коренным населением и очень малочисленнымизахватчиками. Возможно, что именно отсутствие тесного и постоянного контакта с Германией в какой-томере обусловило и кажущую ся хаотичностьи непоследовательностбьалтийскойархитектуры. У местных мастеров,проживавшихздесь в изолированномполо жении,не могло быть ясногои полногопредставленияо пробле мах, стоявшихна очередидня в Германии,они стоялив стороне от борьбы нового со старым и относилиськ этой борьбе пассивно С достижениями немецкой архитектуры они зачастую имели воз можность знакомиться с опозданием: они перенимали уже готовые,созревшие формы и принципы. Именнотак могли воз никнутьпамятники, где мы видим новые формынаряду со ста рыми,уже устаревшимив Германии.Сущностьборьбы,которая в Германии происходила между формами базилики и трехнеф ной зальной церкви, по-видимому, во многом оставалась непо нятнойкак для мастеров, так и для заказчиков Ливонии;поэтому эта борьба может быть и находила или запоздалое отражение или вообщене оказывала никакоговлияния на развитиеливон ской архитектуры. Ливонские мастера проявляли большую свобо ду (и отсутствиепоследовательности) не только при применении отдельныхмотивов и деталей, но и при применениитой или дру гой пространственной формы. При анализе причин, обусловивших непоследовательность и особые пути развития пространственной формы в Ливонии, хо телось бы обратить вниманиееще на одно обстоятельство. Но сителиидеи трехнефнойзальнойцерквив позднейстадии ее раз витияв Германии были главным образом широкиеслои буржу азии,которая такимобразом и в области церковногостроитель ства как бы противопоставляла себя высшему духовенству и аристократии. Говоря о позднеготической архитектуре, Ж. Дю пон и К. Г нуди указывают на то, что в это время «трехнефная зальная церковьстала чем то вроде символагородскойдемокра тии». 2 4 2 Совершенно отлично было положение в Ливонии, где большинство городскогонаселения состояло из ливов, латышей и эстонцев. Их отделял от всех немцев, а именно и от горожан немецкого происхождения не только классовый антагонизм,но и национальная ненависть. В этих специфических условиях ко лониальной страны и отношения между немцами — бюргерами с одной стороны и немцами — рыцарямии духовникамис дру гой были отличными от того, что мы видим в Германии.Г. Де гио указывает на обстоятельствоч, то двухнефныезалы таллин ских общественных зданий (ратуши, БольшойГильдии,Гильдии Олеви) прямо напоминают рефектории замков Ливонского ор дена, и пишет: «В этом находит архитектурное проявление тот 2 4 2 «La Hal lenki rche es t devenu en quelque sor te le Symbole de !a demo crat ic urbaine» (D u p о111 — G n u d i . 81. ) 119