Подробный словарь русских граверов XVI—XIX вв.
Лаврѣ, — одно 1343 года, вкладъ Симеона Гордаго, съ распятіемъ и Евангелистами, гравированными на серебряныхъ дощеч кахъ, наколоченныхъ на окладѣ; другое . 1393 года, вкладъ В. Кн. Василія Дмитріе вича, съ десятью гравированными дробни цами, съ поясными изображеніями святыхъ, и Панагія, съ изображеніемъ Троицы и Богородицы-Знаменія, работы мастера Арина, 1436 года, находящаяся въ Нов городскомъ С офійскомъ Соборѣ. Эти три памятника гравированы въ однихъ очеркахъ и судя по стилю рисунка, всѣ три иностранной работы, — первый итальянской, второй — греческой, а послѣд ній нѣмецкой. За XVI вѣкъ начинается рядъ памят никовъ этого рода чисто русскаго мастер ства, а именно: 1515 г. Кресгъ, въ Па тріаршей ризницѣ, съ плащиками. 1534 г. Окладъ Евангелія съ грубо выполненными изображеніями распятія и Евангелистовъ, въ Историческомъ Музеумѣ въ Москвѣ. 1541 г. Дробницы, наколоченныя па иконѣ Умиленія, и дробницы на другой иконѣ Умиленія, вкладъ боярыни Суцкой, — обѣ въ ризницѣ Троицко-Сергіевой Лавры. 1546 г. Епитрахиль съ дробницами этого же года, тамъ же. 1592 г. Риза съ дробницами: 1599 г. знаменитая подвѣсная пелена, вкладъ Бо риса Годунова, съ 32 дробницами. 1600 г. Иконы Троицы, Рублевская съ 32 дробницами и Годуновская съ 14 дробницами; всѣ въ Троицкой - Сергіевой Лаврѣ *).
саванъ говорит!, положительно, что печа таніе гравюръ съ мѣдныхъ досокъ изобрѣ тено въ Германіи, и отсюда уже перешло въ Италію; онъ подтверждаетъ это еще и тѣмъ, что первые Итальянскіе граверы подражали граверамъ Нѣмецкимъ, какъ напримѣръ Сандро Ботичелли, — мастеру ES 1466 г.; Герардъ Флорентійскій и знаменитый Маркъ Антоній — Мартыну ІПбну и Альберту Дюреру. Гравированіе кр ѣпкой водкой появилось въ началѣ XVI вѣка; въ 1515 и 16 годахъ было уже выгравировано этимъ способомъ нѣсколько листовъ Альбертомъ Дюреромъ в Міркомъ Антоніемъ. Гравированіе на мѣди, въ противопо ложность гравированію на деревѣ, съ са маго начала своего сдѣлалось достояніемъ художества; уже въ первой половинѣ XVI вѣка оно стало и въ Германіи, и въ Италіи, и въ Нидерландахъ на высокую степень совершенства; ибо не только гра веры по ремеслу, но и почти всѣ знаменитые живописцы занимались гравированіемъ па мѣди — одни крѣпкой водкой, а другіе и рѣзцомъ. Въ Россіи мѣдный и серебряныя доски, съ гравированными на нихъ изображеніями святыхъ и праздниковъ, извѣстны съ XIV вѣка. Чаще всего доски эти наколачи вались на окладахъ Евангелій и иконъ въ видѣ круглыхъ дробницъ и плащиковъ разнообразныхъ Формъ. Такія дробницы нашивались и па под вѣсныя пелены, облаченія, клобуки и воз духи. Гравированной рѣзьбой украшались кромѣ того кресты, ладонницы, панагіи, дарохранительницы, а также и кубки, бо- ч< нки, подносы и прочая домашняя утварь. Изъ числа древнѣйшихъ памятниковъ этот рода, съ годами, назову два Еванге лія, хранящіяся въ Троицко - Сергіевой
♦) Огроиное количество дробницъ находится иа окладахъ мѣстныхъ иконъ, въ Сергіевскомъ Соборѣ Троицкой Лавры; нхъ насчитывается болѣе сотни. г
60
49
Made with FlippingBook Digital Publishing Software