Подробный словарь русских граверов XVI—XIX вв.
одномъ другомъ эстампѣ Московскаго происхожденія, до этого времени. Такимъ образомъ это изданіе въ разныхъ отноше ніяхъ чрезвычайно интересно для иконо графической исторіи нашей гравюры». (В. В. Стасовъ, разборъ). Въ ХѴШ вѣкѣ гравюра на мѣди мало- по-малу вытѣсняетъ гравюру на деревѣ; послѣдняя въ это время не только не совер шенствуется, по производитъ доски еще хуже прежнихъ; достаточно взглянуть на крайне-плохія картинки, напечатанныя въ Цвѣтной Тріоди 1714 года, чтобы убѣдиться въ справедливости сказаннаго. — Со второй половины ХѴШ вѣка Московская школа граверовъ на деревѣ сосредоточивается при Сѵнодальной Типографіи. — Работы мастеровъ этой школы указываютъ на по степенный упадокъ и безъ того пе высоко стоявшаго гравированія на деревѣ; онѣ выполнены на-скоро, рисованы плохо, и тушеваны въ одну черту ’ *). Кіево-Львовская школа произвела гро мадное количество гравюръ, рѣзанныхъ па деревѣ. Рѣдкая книга выходила со станка здѣшнихъ типографовъ безъ картинокъ: служебники, тріодіопы, акафисты, еван гелія. наполнены лицевыми изображеніями, подробное описаніе которыхъ могло бы со- ♦) Въ собраніи Московскаго любители Безсонова находилось 75 листовъ, на которыхъ съ обѣихъ сто ронъ наклеены заставки, цвѣтки, узлы и литеры, гравированные на деревѣ при Сѵнодальной Типо графіи съ 1756 по 1794. Годъ работы означенъ пе ромъ почти подъ каждой гравюрой, а съ 1763-го кромѣ того подч. ними подписаны (перомъ же) и имена рѣзавшііхт. оныя мастеровъ. Изъ этихъ под писей видно, что при Типографіи гравировали: Ма стеръ Иванъ Сахаровъ съ 1763 по 1772 г. и при немъ ученики: Степанъ Ягодникъ (съ 1763 по 1772), Иванъ Ивановъ (съ 1763 по 1785) и Михайло Меше- никовъ. Въ 1772 г. Мешениковъ подписанъ рѣщи комъ, а въ 1793 мастеромъ (л. 75). При Мешениковѣ работали въ Типографіи еще два ученика: Петръ Кузьминъ (въ 1782 п 1783) и Петръ Васильевъ (съ 1788 по 1794).
ставить пе одинъ томъ. — Мелкія картинки появляются въ первыхъ почти изданіяхъ Львовскихъ. Первыя Кіевскія изданія тоже наполнены ими. — *) О первой Львовской гравюрѣ, изображающей Ев. Луку и на ходящейся при Апостолѣ, изданномъ въ 1574 году, говорено выше. Тамъ уже было замѣчено, что гравюра эта, судя но находящейся на ней монограммѣ WS, рѣзана иностраннымъ мастеромъ. — Было сказано и о томъ, что западное влія ніе совершенно подчинило себѣ кіевскихъ п львовскихъ мастеровъ, которые не только заимствовали у западныхъ граверовъ архи тектурныя украшепія и костюмы, но часто копировали цѣлые эстампы съ Дюрера, Альдегревера и даже съ картинъ Рафаэля; что рабское подражаніе западнымъ образ цамъ проявляется въ югозападныхъ типо графіяхъ, не только въ мелкихъ картин кахъ, но и въ крупныхъ изображеніяхъ Евангелистовъ и Святыхъ, которыя при этомъ совершенно теряютъ древній икон ный типъ свой, и принимаютъ безобразныя Формы плохой голландской живописи, — какъ напримѣръ Евангелисты въ Львов скомъ Евангеліи 1639 года. Между тѣмъ какъ Московскія книги наполнялись картинками чисто духовнаго ♦) Львовскія изданія — Часословъ 1609 г. (5 кар тинокъ) и вирши на Рождество Христово 1616 г. (6 картинокъ, изъ которыхъ двѣ отпечатаны съ до сокъ Часослова 1609 г.), Первая Кіевская книга, Ча сословъ, издана въ 1617 году. По множеству карти нокъ особенно замѣчательны Кіевскія изданія: Ая- оологіонъ 1618 г., 20 картинокъ, грубо вырѣзанныхъ, Служебники 1620 и 1629 гг.; въ Служебникѣ 1620 г. изображеніе Св. Климеита (в. 6. 4, ш. 4. 2 ’ / t ) отпеча тано съ доски, гравированной для Евангелія, Крилосъ 1606 г. — Книга бесѣдъ Іоанна Златоустаго 1623 и 1624 гг., Тріоди 1629, 1631 и наконецъ 1642 года, Акафистъ 1629 г., Евангеліе учительное 1637 (50 кар тинокъ) и Патерикъ 1661 г. — Изъ Львовскихъ замѣ чательны: Евангелія 1636 и 1644 (болѣе 50 карти нокъ), Тріоди 1642 и 1663, Аноологіонъ 1651 и Апо столъ 1685 г. (20 картинокъ).
28
27
Made with FlippingBook Digital Publishing Software