Площадь Свободы в Минске

сущего деревянного каркаса с заполнением промежутков кирпичом)20. Большинство зданий на площади и в городе в XVIII — первой половине XIX в. было крыто черепицей21. С ансамблем площади были композиционно связаны монастырские комплексы, расположенные на периферии. На Высокий рынок выходили основные городские ули­ цы. В северо-западной части площадь соединялась со Старым рынком улицами Школьной и Козьмодемьянов- ской (ныне не существуют), а на юго-западе, ограничивая территорию коллегиума иезуитов, проходили Койданов- ская (теперь Революционная) и Сборовая (позднее Прео­ браженская , ныне Интернациональная) улицы. С юго- востока на площадь выходили Францисканская (затем Губернаторская, ныне Ленина) и Доминиканская (позднее Петропавловская, сейчас Энгельса) улицы. С северо-вос­ тока границы монастырей (доминиканского, базилианских, мужского и женского бернардинских) разделялись Во- лоцкой, или Волоки Полоцкие (Крещенской, ныне Интер­ национальной), Бернардинской (Маломонастырской, ныне Герцена) и другой Бернардинской (потом Монастырской, ныне — Бакунина) улицами. Сейчас трудно сказать, когда впервые был замощен центр Минска. До нас дошли только упоминания о мосто­ вой начала XIX в. Так, декабрист Н. Муравьев в 1821 г. писал, что площадь «самое высокое место в городе и вымощено большими каменьями». В XVII—XVIII вв. Высокий рынок стал основным адми­ нистративным, торговым и культурным центром Мин­ ска. Тут устраивались шумные ярмарки, на которых можно было не только купить нужные товары и заключить вы­ годные сделки, но и увидеть выступления бродячих скомо­ рохов, посмеяться над забавными проделками дрессиро­ ванных медведей, посмотреть батлейку (белорусский н а ­ родный театр кукол). На площади и в зданиях, распо­ ложенных на ней, проводились гражданские и религиоз­ ные праздники, устраивались мистерии, шествия, театраль­ ные представления. Наиболее значительными были праздники, проводимые торговыми и ремесленными цехами у ратуши. Каждый цех имел свой штандарт и бубны, и праздничные шествия членов цехов, одетых в яркие жупаны и куртки, с ору­ жием, знаменами и музыкальными инструментами, вы­ глядели ярко и торжественно. В начале XIX в. эти т р а ­ диции постепенно угасли. 14