Петергофская першпектива

— 57 — ГГо своему местному положению он. отдален от других Фонтанов п представляет вид четырехсторонней водяной, пенящейся пира миды. Эффект этого Фонтана увеличивается от густой зелени вековых деревьев, окружающих площадку вокруг Фонтана. Вода Фонтана с сплого бьет из 525 трубок с мраморного пьедестала. Ряды Фонтанных трубок расположены в 7 квадратах, уменьшаю щихся к середине. Для каждого ряда трубок имеется особый привод воды с краном для того, чтобы струп каждого ряда билп на требуемую высоту и образовывали там водяную пирамиду. Пьедестал Фонтана помещен посреди мраморного бассейна, обне сенного мраморной балюстрадой. Пирамидальный Фонтан построен при Петре I, а отделан мрамором при Павле в 1800 году. Из Фонтанов верхпего сада любопытен Фонтан Нептун, он устроен в средпей части сада, где в бассейне возвышается брон зовое изображение Нептуна с трезубцем в руках, окруженного дельч>ппами и тритонами. В бассейне в разных местах помещены также дельфины. Все Фигуры, кроме Нептуна, обильно выбрасы вают воду. Статуя Нептун приобретена Павлом I за 30 т. р. и Нюренберге 21э ). Петергоф с 20 по 60 года прошлого столетия играл большую роль в бытовой истории Петербурга. В Петергофе праздновалось сперва 22 пюия тезоименитство Марии Феодоровны, а затем 1 июля день рождения супруга Николая I. Главная сторона праздно вания — иллюминация 220 ). Мы, дожившие до победы человека над воздухом, мы, пользующиеся в настоящее время беспрово лочным телеграфом п все таки высказывающие неудовольствие, что события всего мира не всегда с достаточною быстротою получаются пами, не можем с достаточною очевидностью постиг нуть того значения, которое придавалось Фейерверкам и иллюми нациям в прежпее время. Нам кажется, что наши предки поте шались огненными потехами, и мы, пожалуй, снисходительно улыбнемся, читая описание, как «посланник Клеше напугал рус ских обывателем в Устюге. В благодарность Соловецкому вое воде за травлю заііцев иноземец Кленк ответил роскошным обе дом, после которого был устроеп Фейерверк. Было пущено несколько ракет п шутпх п, кроме того, зажжено целых сто смоленых бочек при громадном стечении народа, собравшегося на это пеобычайное зрелище... Ракеты были приняты крестья нами за огненные змеи, и они, т. е. крестьяне, в страхе разбе жались)!. Крестьяне в страхе разбежались в 167И году, но в средние1 Õ?²Ï века Фейерверка уже не пугались, наоборот, Фейерверками уже любовались, и они имели громадное воспитательное значение. Фейерверк, если его перевести па современный язык, соот ветствовал передовой статье современной правительственной

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online