Памятники архитектуры Молдавии (XIV - начало XX века)

Декоративное убранство и членение стены

но-конструктивном решении здания Георгиевской церкви соедини лись приемы, характерные, с одной стороны, для классицизма, а с другой – для молдавского народного зодчества. Николаевская церковь, которая находится в Бельцах, была пост роена молдавским боярином Георгием Панаиотом в 1791–1795 годах по плану римско-католического костела (автор проекта – австрийс кий архитектор Вейсман). Документов, отражающих историю стро ительства церкви, не сохранилось, но вот что говорит легенда. Боярин Панаиот, владелец Бельц, стремясь повысить коммер ческое значение города, пригласил из Галиции около 300 армян-тор говцев римско-католического вероисповедания. Но прежде чем им переселиться, боярин должен был выполнить одно условие – пост роить в городе римско-католическую церковь. И вот церковь была возведена, но армянам не разрешили перебраться в Молдавию, тог да Георгий Панаиот превратил храм в православный. Большую художественную ценность представляет иконостас Ни колаевской церкви, особенно крест на нем, расписанный известным художником того времени Евстафием. (Интересно, что способности, которыми отличался Евстафий, заметил князь Г. А. Потемкин-Тав рический, находившийся в Яссах «по случаю войны с Турцией». Он то и отправил талантливого юношу за свой счет на учебу в Венскую академию художеств). Одним из образцов армянской архитектуры на территории Мол давии является церковь Богородицы, построенная в Кишиневе в са мом начале XIX века. Архитектурно-планировочное решение ее

СТРАНИЦЫ КАМЕННОЙ ЛЕТОПИСИ МОЛДАВИИ 85