Памятники архитектуры Молдавии (XIV - начало XX века)

части, но следует учесть, что появилась она уже после того, как цер ковь была возведена, в XIX веке. Интересно, что в ризнице Дмитриевской церкви хранились эта лоны старинной молдавской линейной меры (стынжен), а также меры веса (око). И это не случайно. У молдаван, как и у многих дру гих народов, эталоны единиц веса и мер длины приравнивались к святыням. Во время набегов татар мирные жители Оргеева нередко укры вались в церкви. О том, что она использовалась в оборонных целях, свидетельствуют и стены толщиной 1,4 метра. Дмитриевская церковь в Оргееве – наиболее характерный памят ник молдавской архитектуры XVII века. Отличительной особенностью внешнего облика Кишинева XVIII века были три холма, увенчанные церквами, что отмечено и на одном из планов города, составленном офицером генерального штаба рус ской армии А. И. Защуком. Холм, на котором возвышается Мазара киевская церковь, был одной из градостроительных доминант не толь ко в прошлом – он и сегодня хорошо виден со стороны микрорайона Рышкановка. Во многих старых источниках указывается, что в древ ние времена здесь существовали подземные ходы, которые соеди няли замок на холме с противоположным берегом реки Бык. В конце XVII века Кишинев был разрушен татарами, а в начале XVIII века его жители, возвратившись в родные места, подняли го род из руин, вершина же холма еще полвека пустовала, и только в 50-х годах XVIII столетия на развалинах замка была возведена церковь.

Кишинев. Церковь Константина и Елены, сооруженная в 1777 (?) году молдавским спатарем Константином Рышканом

СТРАНИЦЫ КАМЕННОЙ ЛЕТОПИСИ МОЛДАВИИ 76