Памятники архитектуры Молдавии (XIV - начало XX века)

(XV–XVII вв.), вырубленный в известняковой стене. К притвору его церкви с одной стороны примыкают полукруглые миниатюрные кельи, разделенные каменными перегородками, с другой – неф со сводчатым потолком. Соединяются кельи с притвором лестницей. Выход из нартекса ведет на площадку над скалой. В плане церковь трехчастная, представляет собой прямоугольник, расчлененный сте нами в виде арок. Форма ее помещений лишена геометрической чет кости. Когда-то вход в скальный монастырь располагался со стороны реки, в скале были вырублены ступени, которые, видимо, обруши лись вместе со скалой в начале XVIII века. В 1821 году жители Бутучен пробили в толще земли двадцатиме тровый проход-коридор и проникли в церковь. Над входом соорудили колокольню, которая сегодня и определяет местоположение древней скальной церкви. Неподалеку от нее, на том же берегу Реута, в мест ности, которая известна под названием Пештеря, в отвесных скалах есть большая пещера со следами бывшего здесь когда-то храма. Особый интерес вызывает славянская надпись на камне, которая со общает, что здесь в 1675 году пыркалабом Оргеева Босием был соо ружен монастырь. Молдавские же грамоты свидетельствуют о том, что монастырь существовал в этих местах еще раньше. Рядом на ска ле сохранился и молдавский текст, который гласит: «Эту надпись сде лали Василий Адееску и резеши Раколешт во дни Константина Влок Дугаеря на Украине в Иванче и был Стец Хатман на Украине, и мы зимовали тогда здесь. 7198 года Ноября 20-го». т. е. в 1690 году» 10 . Стец Хатман, запорожец, носивший гетманское платье, возглавлял

Успенский скальный монастырь. Вход. Акварель архитектора Ф. П. Наумова (1945)

Каменная терраса перед монастырем Фрагмент фасада монастыря

СКАЛЬНЫЕ МОНАСТЫРИ 110