Осмотр Москвы. Путеводитель. Издание третье

восточный — Спасо-Андроньсв

порядке : самый

таком

в

близ Москва-реки,

на левом ее бере-

монастырь;

далее,

Симонов;

берегу,

гу, — Новоспасский

правом

и

на

то-

реки — Данилов монастырь; западный — Новодевичий. Из

далее — Донской

у

же

и

монастырей

самый

этих

два и Дон- ской (1 592 — 1 593 г.) — защищали непосредственно За- москворечье. Монастыри владели обширными землями, угодьями и большим количеством крепостных. В Замоскворечье селились и мирные татары, при- бывавшие в Москву с торговыми целями. От их пре- бывания до нас дошли некоторые топографические обо- значения: Б. Ордынка, Кожевники, — здесь стоял ког- да-то Ногайский двор, где еще в XV в. татары — ногаи — ■ торговали лошадьми и кожами, — . Татарские улицы и т. д. Население Замоскворечья, . по мере его укрепления, увеличивалось. Здесь были слободы, обслуживавшие царский двор. Так, в Замоскворечье была Кадашевская слобода, поставлявшая холст и полотно, были слободы царских монетчиков, огородников, садовников. Располо- жение этих слобод можно проследить по названиям улиц и переулков. Кроме слободских людей, здесь жи- ли посадские люди, торговцы, имевшие свои лавки в Китай-городе; в XVII в. Замоскворечье было излюб- ленной их резиденцией. И, наконец, в Замоскворечье начиная с XVI в. стало селиться стрелецкое войско, а с XVII в. здесь же обосновались казачьи слободы. Стрелецкое войско комплектовалось из «людей воль- ных, гулящих»; в стрельцы шли «люди нетяглые, не- пашенные и некрепостные, которые были собою бодры и молоды и резвы». Стрельцы несли разнообразную во- енную службу. Это были сторожа, полицейские, они отправляли «вахту», т. е. стояли на карауле в царском дворе, около казны, у ворот; сопровождали царя и ца- рицу во время «походов», т. е. торжественных выездов на богомолье; наконец, «как бывает на Москве пожар- ное время, они, стрельцы, повинны ходить все на по- жар, для отниманья, с топорами и с ведрами, и с тру? средних — древнейший Данилов (1272 г.)

320