Осмотр Москвы. Путеводитель. Издание третье

ного ряда. В них густой массой,

уровень

почти

с по-

в

Без раз-

верхностью

земли,

зловонные нечистоты.

стоят

решения управы бу и без фильтра

проведены

городскую тру-

нечистоты

в

стекают в Москва-реку... Солонина вся в червях. Когда отворили дверь, стаи крыс выскакивали из ящиков с мясной тухлятиной, груз- но шлепались и исчезали в подполье...» Охотнорядские торговцы набирали служащих, руко- водствуясь двумя признаками: по ширине и откормлен- ности физиономии и по тяжести кулаков. Ражие и гор- ластые «молодцы» — живая реклама хозяина. Они гром- ко зазывали покупателей, искусно порочили своих сосе- дей-соперников и ядовито высмеивали чересчур придир- чивых и экономных покупательниц. Здесь всегда царила атмосфера наживы. Здесь бо- гатело российское купечество и орудовали те вошедшие в историю «охотнорядские молодцы», которые стали со- бирательным типом всего зверского и дикого, что нес в себе варварский российский капитализм. Здесь полиция стала широко применять в борьбе с «внутренним вра- гом» ставший впоследствии излюбленным метод избие- ния демонстрантов и натравливания на них темных эле- ментов городского населения. В 1 878 г. охотнорядские торговцы и их «молодцы» из черной сотни вместе с пе- реодетыми полицейскими разогнали и избили московских студентов и других учащихся, устроивших демонстрацию при проводах в ссылку киевских студентов. В 1 905 г. охотнорядские черносотенцы организовали ряд побоищ: погромщики избивали всех прохожих, в которых подо- зревали революционеров. Застроенный в прошлом невзрачными одно-„ и двух- этажными домишками, лавками московских купцов, за- ставленный деревянными ларями и большой церковью Параскевы Пятницы (построенной еще в XVII в.), воз- вышавшейся с правой стороны Охотного ряда (церковь эта снесена в 1930 г.), этот, маленький участок города сейчас ярко отражает огромный размах работы по со- циалистической реконструкции Москвы. по ней

82