Очерки по истории древнерусского зодчества

41

и вертикально), безъ .мал йшаго отчета въ конструктивности и съ весьла малымъ художественныиъ чутьемъ. Да и ыогла ли самая жизнь казаковъ создать свое какое-либо искусство, когда онн сами долго находшшсь въ постояиномъ разлад съ ду- ховными иачалами христіанской религш. Въ то же время, когда жизнь ихъ получила бол е нормальиыи ходъ, самостоятельному искусству развиваться было поздно, такъ какъ искусство наше очутилось въ опал и сильный натискъ западничества скоро • сдавилъ разцв тавшее тогда русское искусство, не только въ центрахъ обществеинои жизші, но и въ самомъ народ . Возвра- ' щаясь къ общелу взгляду на церковную архитектур у Земли Войска Донскаго, мы, хотя и иаходимъ въ разныхъ докумен- тахъ, что казаки обращалнсь за благословеніемъ на иостройку церквей къ ыосковскому патріарху и къ ближайшимъ епнско- намъ, ио т мъ не меи е, судя по существуіощгогь памятни- каиъ, въ характер церковныхъ построекъ Донской области, за исішоченіемъ н которыхъ деталей, нисколько не проявилось вліянія московскаго зодчества. Д йствительио, мы не видимъ пп одиого указанія, чтобы Москва, разр шая построики церквеГі на Допу, вм ст съ т мъ посылала и строителей; въ то же время въ челобитныхъ на постройку церквеи ие встр чается ни одного запроса на строителей и со стороны казаковъ. Такимъ образомъ церковно- строителыюе д ло въ Донской области очевидно не им ло прямои связп н общаго хода съ с верііои архитектурой. Оно, конечно, ие им ло и самостоятельнаго развитія, такъ какъ, во-первыхъ, самая жизнь казаковъ не давада иориальной ! почвы для искусства, а во-вторыхъ, естъ существенныя дока- зательства, что казаки не занимались ни релеслами, ни какігаъ- либо художественно-промышленнымъ д ломъ. Такъ, въ ряду всевозможныхъ заііисей ио церковному д лу на Доиу н сколь- ко разъ упомипается, что тірі хавші е въ Москву казаки отдалп такому-то ластеру такіе-то церковные заказы, и такія-то почннкп („зарукавья", „окладыобразовъ", „серьги" нт . п.)- Ііром того, иер дко указывается въ зашісяхь о ііосылк съ Москвы на Дош> разной утвари, книгъ п др. церковныхъ предметовъ. Накоиедъ, по просьб сашіхъ казаковъ, въ 1682 г. съ Москвы ттрочн-

1!. 15. СУСЛОІІА.

fi