Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 33 —

' ^" Какова была форма покрытій Успенскаго собора? Главная его часть и апсиды, были в роятнб, по прпм ру суздальскихъ церквей, покрыты по сводамъ; что же касается главы, товрядъ ли оыа была покрыта ташгаъ же способбмъ, какъ это предполагаетъ, если судить по его чертел^у 1 ), Л. В.Даль; Кбнечно, глава не им ла такой луковичной формы, какъ въ настоящее время, но надо полагать, что она усп ла отступить отъ византійскаго тіша---ша рового сёгмёнта, й приблизитвся къ тиду луковичному; друпши словами, въ' разсматриваемую нами эпоху эволюція докрытій главъ доллша была на^ хбдиться въ стадіи бол е близкой къ форм полной луковицы, нен^елп ъъ эпоху Владиміро-Суздальскую. Вотъ все, что монсно сказать о Звенпгородскомъ собор ; остается только добавить, что длЯ насъ онъ является исключительио ц ннымъ намятшшомъ, являіощимся, по м ткому выраженію Л. В-. Даля, полнвшъ предстаВителемъ ранне-Московской эпохи, подобно тому, какъ Дмитровскій соборъ — представи телемъ эпохи Суздальской. Д йствителвно, несмотря на т изм ненія, которыя Успенскій соборъ. потерп лъ внутри, онъ даетъ намъ полную картину того, какъ строиліі въ лервую эпоху Московскаго періода, и его реставрація не представила бы особыхъ затрудненій, потому что вообще онъ сохранился такъ хорошо^ какъ ни одна изъ другихъ . церквей разсматриваемой' эпохи. -'• Теперв подведемъ итоги: сведемъ вм ст т характерныя черты, ііоторыя, несмотря ыа общноств основныхъ пріемовъ съ архитектурой Суздалвской, -все же отводятъ ранне-Московсюшъ церквамъ особое м сто въ эволюціп зод^ чества древней Руск. :.- Типичность цлановъ суздальской эпохи сглалшвается: вытянутисть пла иовъ по нацравленію западъ-востокъ уменьшается, выступъ средией апсиды изъ-за боковыхъ д лается то больше, нежели у церквей Суздальскихъ, то менвпіе; въ главноЁ апсид появляется горнее м сто и скамья для священио" служителей; другими словами, тдпъ русскаго церковнаго шхаиа, пачавшій было во Вяадиміро-еуздальскую эпоху лріобр тать свой собствепішй, м стпый ^обликъ, въ рание-Московскій періодъ ~ обезличивается и возвращается къ сво- "ему дрототвпу, — къ пріему византійскому. По ходу историческихъ событій этого ЕПсл довало оншдатв, ибо, потерявъ свою политическую самостоятель ность, Русь естествевно доллша была времешю лишиться возмолшости лшть долной лшздыо, вырабатывать- овои ддеалы и дрддцдды, а сл довательдо должяа было да время замереть д свободдое творчество въ областд зодчества. Еще бол е, ч мъ въ форм длада это мертвое затдшве, охватдвшее -Русь, сказалось да вд шдостд дерквей. За дсключедіемъ мелкдхъ деталей, дскусство украдіать даружяый вддъ храма де только дерестало дрогрессд

1 ) «Зодчій » 1875 годъ. Пистъ № 61. ОЧЕРКЪ ИСТОРІИ МОСКОВСКАГО ЗОДЧЕСТВА.