Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 187 —

касается плапа церкви упраздиеииаго Ивановскаго монастыря, то на него сл - дуетъ смотр ть, какъ на разиовидиость первой группы, отъ которой онъ отли чается только прямоугольными пристройками къ осиовиому квадрату. Съ пріе мами плановъ об ихъ группъ мы встр тились при изученіи церквей, разсмотр н пыхъ въ IV глав , поэтому не стапемъ вновь указывать на сродство подобныхъ иріемовъ плаиа съ церквами деревянііыми; отм тимъ только еще разъ сходство плана церкви села Коломенскаго съ ллаиомъ церкви Ивановскаго монастыря, что свид тельствует ъ о сравиительио частомъ прим неніи такой композиціп. Ходовыя папертп пм ются толвко у собора Новод вичвяво монастыря ио, по впдимому, были также у Введенской церіжи; остальиые храмы не им ютъ ни подкл товъ, іш ходовыхъ папертей, ч мъ сближаются съ церквами XV в ка. Накоиецъ, Пятиицкая церковь даетъ лрим ръ такого же пріема плана, какъ и въ сел Вес дахъ , по усложненнаго пристройкой съ запада прямоуголь ішка для трапезы. Возможио, что подобиая трапеза существовала также у церкви Св. Ыиколая, что у Красныхъ Колоколовъ, ыо съ ув рениостыо сказать этого въ настоящее время нельзя. Возиикновеиіе такпхъ иизенькихъ, в роятно, те плыхъ трапезъ прп камениыхъ церквахъ было вызвано, повидимому, монастыр скпмп правпламп, а готовую для нихъ форму зодчіе каменныхъ храмовъ позаим ствовалп у плотииковъ, въ пропзведепіяхъ которыхъ такія трапезы, иадо по лагать, былп явлеыіемъ обычиымъ, по крайней м р если судитьпо существую щпмъ теперь старпниымъ деревяииыыъ церквамъ. Та же Пятнпцкая церковь вм ст съ Гребневской интересиы еще въ томъ отношеніи'что въ ннхъ Московское зодчество прим нііло впервые типъ иоваго сооруженія для пом щенія колоко ловъ — типъ колокольші, связанпой съ церковью, тогда какъ до т хъ поръ до вольствовалпсь лпшь звопшщамп, колоколвнпцаыпи, быть можетъ даже простыми брусчатымп козлами. Въ связи съ исчезновеніемъ виутреииихъ столбовъ которые являются, глав ной отличптельной чертой памятпиковъ XV в ка отъ храмовъ только что раз смотр нныхъ, должно было появиться и новое сводчатое покрытіе, не исключав шее возможностп устаиовкп верха храма — его главы, безъ которои въ силу ея спмволпческаго зиачеиія, не могло обоіітпсь ни одно изъ иарождавпшхся на Руси церковно-архитектурыыхъ в яній вплоть до иастоящаго времеші. Къ иесчастію древность верховъ у вс хъ разсмотр ішыхъ намц Московскихъ церквей этого . типа представляется сомиительиой, поэтому можио только предположить, что своды у иихъ были либо сомкиутые, либо крестовые. Изъ этихъ же двух ъ кон структивпыхъ пріемовъ, намъ кажется, иадо отдать предпочтеніе сомкиутому своду. Во-первыхъ, устройство кружалъ для сомкнутаго свода, да п сама кладка пхъ представляютъ меп е затрудпетн, нежелп прн крестовыхъ сводахъ, а, во вторыхъ, больпіинство церквеы этого типа, сохрашівшихся въ других ъ м стахъ, покрыто сомкпутыми сводамп. Наконецъ, въ сл дующемъ період зодчества — 24*