Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 179 —

Поясъ, приподнятый подъ самыя пяты в нчающихъ кокошниковъ, пм етъ зна чителыіую шприну и ясиое д леніе на три части; нижняя состоитъ изъ ряда поребрика и узенькой полочки; средняя, самая пшрокая, представляетъ гладкую полосу, украшени^о рядомъ стр льчатыхъ кокошниковъ, занимающихъ всю вы соту полосы и превратпвшйхся зд сь въ исключительно декоративный мотивъ; пакопецъ, верхняя часть пояса образована рядомъ поребрика, надъ которымъ пдутъ два упомяиутыхъ выше облома — полочка и полуваликъ. Поясъ на лопат кахъ не прерывается, и кокошииші его средней части разбиты совершенио пра вильпо, съ такимъ расчетомъ, что на каждой лопатк ихъ приходится по два. Несыотря на то, что поясъ Пятницкой церкви занпмаетъ ло высот совер шенио такое же положеиіе, какъ въ Введеиской, онъ зд сь не пропзводитъ такого иепріятпаго впечатл нія, какъ въ посл дней церкви, такъ какъ играетъ не роль связующей частп главиой массы храма съ алтаремъ, а им етъ вполн самостоя телыюе декоративпое значеніе и притомъ очень ум ло и живописио скомпанованъ. Выше пояса, уступы ст нъ между лопатками превращаются въ полукруглыя шппп, поля которыхъ заполпепы кокошииками такой же формы, какъ у окоииыхъ ііалнчішковъ. Надъ ппшами прежде находился, в роятно, карнизъ, закаичп вавшій всю гармоиичнуіо композпцію средней части, надъ которой мы предна м ренно остаиовплпсь и сколько. дольше потому, что общій пріемъ этой компо зііціи представляетъ коиечиую ступень трансформаціп суздальскаго мотива. Въ этомъ впд оиъ былъ, если моншо такъ выразиться, каионизироваиъ Москвою и, варіируясь лишь въ деталяхъ, прим иялся московскими зодчими для декораціи главноіі части церкви вплоть до XVII I стол тія. Вообще Пятницкая церковь какъ по общему пріему композпціп, такъ и по художественной отд лк ея фасадовъ является типичнымъ образцомъ небольшихъ, в рн е сказать маленышхъ церквей Москвы, строивпшхся въ XVI и XVI I сто л тіяхъ. Говоря о церквахъ такого типа, какъ Пятшщкая, Даль утверждаетъ , что ц лыы рядъ ихъ разсынанъ «отъ Твери до Казани на вс хъ м стахъ царскихъ пере здовъ и ставокъ». 1 ) Однако, въ самой Москв такпхъ церквей сохранилось мало, что объясняется, в роятно,поздн йшей перед лкой или даже сломкой пхъ съ ц лыо поставііть бол е пом стительныя церкви. Время лостройки трехъ церквей, которыя мы сейчасъ разсмотримъ, точно непзв стпо, no по характеру пхъ архитектуры, он съ изв стиоы долей достов р ности могутъ быть отнесены къ XVI в ку. Къ сожал иію, первый изъ нихъ — соборнын храмъ Ивановскаго мопастыря, упраздиениаго посл 1812 года, 2 ) сильно изм нплъ свой первоначальный впдъ. Монастырь, а съ нимъ и соборная церковь не разъ подвергался пожарамъ п вновь обстраивался; такъ посл пожара въ 1748 году соборъ былъ возобиовленъ щедро- ^ «Зодчій» , 1873 годъ, стран. 4. 2) Теперь приходская церковь во имя Ус кновенія главы Іоанна Предтечи. 12*