Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 140 —

нымъ мотивоыъ. Ыо съ религіозной точки зр нія эти главки продолжали оста ваться неотъемлемой частыо церковнаго зданія, такъ какъ не только являлись простымъ его завершеніемъ, ыо сіімволизііровали собою главеиство Господне иадъ Христіанской общиной. Болыпія же главы на широкпхъ шеяхъ, къ которымъ прпвыкла было религіозная мысль русскихъ людей со времеші проыіікновенія къ намъ храмовъ византійскаго тіша, -съ деревяниымъ зодчествомъ совершенно не вязались п поэтому наши плотники, удовлетворяя требованіямъ спмволизма, освящепнымъ в ковыыи преданіями церквп, постепенно выработалп 'эти глухі я главки, которыя въ XVI в к , какъ готовая форма, были перенесены и въ камен ную архптектуру . Далеко не такое явное запмствованіе пзъ деревянныхъ церковныхъ формъ представляютъ собою слухи на шатрахъ, утолщенія реберъ посл днихъ п т рас косы на Коломенскомъ шатр , которые покрываютъ его какъ петли с тп. Д ло въ томъ, что вс этп формы на шатрахъ церквеы, сохрашівшпхся до настоящаго временп, не встр чаются и это само собою понятно, такъ какъ большая часть этпхъ шатровъ срублены пзъ в нцовъ бревенъ, а прп такомъ конструктпвноыъ пріеы устройство слухов ъ не желательно, какъ неразрывно связанное съ ііере рубкою в нцовъ; установка же строппльныхъ ногъ и раскашиваніе ихъ пред ставляются въ этомъ случа совершенно іізлпшипміі. Однако въ гралоданскомъ деревянноыъ зодчеств вс указанные лріемы безспорыо пы лп ы сто; чердакп высокихъ, крутыхъ крышъ, служившіе въ л тнее время лшлыми пом щеніяып, осв щалпсь слуховымп окналш, а шатры, ув нчпвавшіе «повалушп» 1 ), часто д лалпсь не рубленые, а представляли собою каркасъ изъ строппльныхъ ногъ и раскосовъ, которыы общпвался доскамп кровли. Въ посл дней устрапвалпсь слухи, какъ это впдно на чертелгЬ царскихъ хоромъ въ сел Колоыенскомъ. Такпмъ образоыъ, мы пы еыъ, повпдиыоыу, достаточное основаніе счптать слухп , утолщенія реберъ шатровъ п раскосы — формаып, запыствоваинымп изъ дерева, т мъ бол е, что они ыачалп появляться только тогда, когда зодчіе, вполн освоясь . съ технпчесюіми пріемами кладки каменныхъ шатровъ, получплп возможность безъ затрудненія декорировать пхъ какпмп угодно формаып; прототипомъ же такжхъ формъ для русскихъ людей всегда былп мотивы родного пмъ плотнич наго искусства. 0 в роятномъ пропсхожденіп угловых ъ лопатокъ было упомянуто выше, поэтоыу намъ остается только сказать н сколько словъ о чешуйчатыхъ черепич ыыхъ кровляхъ п наружной раскраск церквей. Наши плотникп съ пспоконъ в ковъ покрывалп свои постройкп или д ль нымъ тесомъ, ііли «лемехомъ» , ^о-есть небольшого разм ра дощечками, видимому

1 ) «Повал}'ши » — высокія башии, входившія въ составъ хоромъ; верхній ихъ ярусъ часто рубился «кругло » и покрывался шатромъ.