Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества (от основания Москвы до конца первой четверти XVIII века)

— 108 —

Заканчивая оігасаніе церкви села Дьякова, нельзя ие упомяиуть о ея вн іпией раекраск , хотя бы уже потому, что съ такимъ художествешшмъ пріемоыъ мы сталкиваемся внервые; правда, въ лредшествовавшихъ періодахъ московскаго зодчества практиковалось пом щеиіе священныхъ изображеній въ закаморахъ храмовъ и по стороиамъ входовъ, какъ это им ло м сто въ Успенскомъ собор ; но, иасколько намъ пзв стно, ие было лрим ровъ сплошной росппси иаружпыхъ ст нъ храмовъ. Дьяковская же церковь по крыта росписыо сшізу до верху . Характеръ этой росписіг очень своеобрм зенъ; священыыхъ пзображеніи зд сь очеиъ ие миого, всего только въ трехъ м стахъ, а именно вверх у впадянъ нижняго восьмернка средней башып; вся же осталъная роспись им етъ характеръ орыаментальный пли подражателъный. Такъ вс большія гладкія поверхности нплшей частп церкви разд ланы лодъ кладку изъ рванаго каыня; верхыія впадины иа нижнихъ восьмеркахъ боковыхъ башеыъ украшены пзображеніямп темнокрасныхъ горшковъ съ цв - тущпын въ пихъ фантастнчпы.ми растеніями. Такіе л^е орнаыенты впдиы п на н которыхъ граняхъ верхнпхъ восымерішовъ этлхъ же башепъ и на стол пахъ звоннплы. Вс мелкія архлтектурныя деталл, какъ-то карнлзы, тяги п фронтоиы локрыты геометрпческлмл узорамл, въ которыхъ основлымл ыо тлвамл являются треугольнпкл, лряыоугольнпкп л лолукружкл. На карнй захъ ы стамл влдп ются ллственпые орпаыенты л розеткл—«р пыі», какъ пхъ называлл въ старппу. Краскй лаложены непосредствелпо па ст ны безъ лредварлтельлаго штукатурпаго паыета, такъ что клрплчяая кладка совер шепно ясло лросв члваетъ сквозь тоикій слой красокъ. Несмотря ва яркость отд льныхъ тоновъ л большое пхъ разнообразіе, общій колорлтъ рослпсл ве пролзводптъ безпокойлаго, лестраго влечатл нія, чему, копечпо, до я - которой стелепл сод йствовало время, лоложившее па раскраску свой тонъ, сыягчлвшій р зкость отд лъныхъ красокъ п врлдавшііі лмъ ыягкую гар монлчлость. Крайпе іщтересенъ вопросъ о времени лролсхождепія этой раскраскл. Везслорно, что она не одвлъ разъ ремоптпровалась, а быть можетъ даже и совершенпо залово возобновлялась. Поэтому вопросъ сводптся къ тому, — когда была сд лапа лервопачальвая росллсь и ласколько точло посл дующія рос ллсл повторялл какъ расцв тку, такъ л орламенталію лерволачальной. Къ со ніал нію, на об частл этого волроса до слхъ лоръ ле удалось дать обосно вапнаго отв та, всл дствіе отсутстві я каклхъ бы то нп было даныыхъ; вс пемногочлслевпые ламятлики ллсьмелностп, уломииаюлце объ ллтересующемъ насъ храм , нл едплымъ словомъ ле говорятъ о его раскраск . Поэтому до пахояеденія ловыхъ псточплковъ, которые мотлп бы лроллть св тъ ла этотъ темяый волросъ, лрлходлтся р шать его теоретлческл. He лм я, одлако, до статочпо эрудіщіл, лредоставимъ р шеніе этой въ высшей стелеял лятереслой