Образы архитектуры и образы скульптуры

ОБРАЗЫ СКУЛЬПТУРЫ

344

Тот факт, что Фальконе сам указывает на Колло как на автора го­ ловы всадника, не меняет существа дела. Да, Колло работала над портре­ том Петра, выполнила бронзовый бюст, вылепила голову для монумента в тот период, когда ее учитель работал над моделью памятника в нату­ ральную величину. Фальконе не грешил против истины, когда всякий раз называл имя своей ученицы в связи с этой работой; к тому же это было важно для них обоих, так как укрепляло положение Колло в Пе­ тербурге. Но, воспользовавшись помощью своей способной сотрудницы, Фальконе в конечном счете ввел в монумент собственную трактовку головы Петра, кардинально отличную от той, которую предлагала Колло. Голова Петра в бронзовом изваянии — совершенно новый образ и по сравнению с гениальным портретом Растрелли, и по сравнению с бю­ стом-компиляцией Колло. Правильный овал гордо вскинутой головы вписан в обрамление из густых волнообразных прядей, на которых поко­ ится венок из крупных листьев лавра. Широко открытые глаза с резко и глубоко вычеканенными зрачками, обращенные в сторону указующей руки, объемная выпуклость высокого лба, перекрытого мощным сводом надбровных дуг, крупные формы носа и подбородка, выражение глубо­ кой мысли и непоколебимой воли во всех физиономических чертах пре­ красного мужественного лица — таковы особенности этого монументаль­ ного портрета. В его основе лежит сочетание мысли и силы. Образ монарха-просветителя, обладающего могучей волей, запечатлен в брон­ зовой голове Петра. Фальконе исключил из облика своего героя все то, что мешало наиболее отчетливому раскрытию именно этих определя­ ющих черт. Человек эпохи Просвещения, Фальконе и в Петре видел пре­ жде всего человека мысли, разума, носителя высоких дум. Именно в этом направлении и осуществлена в памятнике Петру идеализация его реального облика — идеализация, без которой в той или иной мере не может обойтись ни одно произведение монументальной скульптуры. В классическом прототипе конных монументов, созданных европейс­ ким искусством, — римской статуе Марка Аврелия — героем является император-философ: лицо автора «Размышлений наедине с собой» изоб­ ражено античным скульптором в неомраченном спокойствии духа, а его протянутая рука выражает милость к побежденным врагам. Восседа­ ющий на медленно идущем коне император как будто погружен в глубо­ кую задумчивость. Идейной подосновой образа, созданного Фальконе, является торжество разума в действии, воплощенное не в личности ан­ тичного правителя-мудреца — мыслителя, писателя, оратора, а в фигуре великого преобразователя страны — всадника, попирающего копытами своего коня змею невежества и дикости. Увенчанная лаврами голова Петра озарена светом высокой мысли, широко раскрытой к просторам знания, более широким, чем та водная гладь, которая расстилается перед глазами всадника.