Новый стиль

в движении, то живопись в осанке и жестах и в связи с вещами может давать личность. Вещи у эмпирических реалистов характеризовали быт, а человека только косвенно, как его принадлежность. Человек характеризовался профессиональной мимикой, жестами обособленного индивидуального тела. Здесь вещи — орудия человека, часть его поведения, носители его социальных функций, продолжают его телесные дви- жения и жесты; в то же время вещи - орудия—элементы всей производительной системы, не замкнуты, не обособ- лены, как ремесленные бытовые вещи. Отсюда непрывность общественно-производственной среды, человека, труда и вещей - орудий. Действующие орудия это социальная атмосфера вокруг человека, окра- шивающая его и окрашиваемая им. Положительный портрет это не только образ строи- теля и борца, но и ведущее звено всех опосредствований, организующее начало вещей, форм и их связи, домин- анта культурной общественной системы. Это не профес- сиональный бытовой образ ) это обобщенный образ, синтез положительных качеств пролетария, борца и строителя, с своеобразной физической конструкцией. На первых шагах в пролетарском портрете положительные социаль- ные качества опираются на положительные физические качества. Хорошо развитые физические формы здорового человеческого организма сочетаются с мужественной осанкой и интеллектуальной выразительностью. Но эта характеристика дается не изолированно, не портрет сам в себе, а в системе строительства и борьбы, в раскрытии его ведущей социальной роли. Так портрет еще биоло- гизирован, является монументальной абстракцией мощи и героизма, стоячей маской победной силы и стойкости.

83

6*