Новый стиль

соотношения, как в машине, в которой каждая деталь является динамическим элементом механизма. Кубизм не был „чепухой в кубе", не был распадом искусства, а был его технологизацией и машинизацией и, вместе с тем, изгнанием всякой политической идейности, всякой соци- альной тематики. „Человек есть животное геометриче- ское, одушевленное геометрическим духом" (там же). Ку- бизированный человек, человек-машина, безыдейный гео- метрический рабочий, механический придаток к механи- ческой конструкции — идеал империалистической буржуа- зии. Мир конструктивистов — это как бы сплошное ма- шинное пространство. Капиталистическая рационализация стремится увеличить машинное время производства от- носительно рабочего времени и надеется, таким образом, вытеснить рабочего вообще и, сделав завод и фабрику чисто механическими, автоматическими, управляемыми парой инженеров, избавиться от пролетариата и проле- тарской революции. Но в действительности эта рациона- лизация углубляет противоречия капитализма и близит его конец, так как нет производства вне производствен- ных отношений, вне социальной жизни. Искусство кон- структивистов таким же образом пытается вытеснить социальную тематику и превратить весь мир в машинное пространство, согласованно организованных действенных элементов, объемов и живописных форм, внутренне за- мкнутых идеально согласованных систем элементов, чу- ждых социальным опосредствованиям. Конструктивисты разрушают границы эстетики и техники, а вместе с тем идеологии и технологии, заменяя конкретное обществен- ное мышление абстрактным технологическим мышлением, которое они считают основой человеческого мышления вообще. Но в культуре нет форм, живущих, движущихся вне