Новый стиль

дивидуализмом и бытовизмом. Его рассудочный и здра- вомыслящий и утилитарный эмпиризм был глубоко про- тивоположен эстетическому идеализму дворянского клас- сицизма, но механистическое понимание вещи совпадало с метафизическим пониманием абсолютной идеи. И эмпи- рическое наблюдение превращается в замкнутые фор- мально-логические понятия. Так эмпиризм переходит в рационализм и идеализм. Здесь он глубоко враждебен мировоззрению пролета- риата. Но зрение— основной орган ориентации человека в мирен чувственный опыт — существенный элемент по- знания ; оптическое пространство — одна из сторон подлин- ного материального динамического пространства. Эмпири- ческий реализм со своим механицизмом и статичностью, правильно передавал объективные элементы действитель- ности. Он еще был гуманистичен, человечен по преиму- ществу. Он дал множество сценок мелкобуржуазного ре- месленного быта; он их не дал в социальных связях, но профессионально, как типические характеры. Его пор- трет и был индивидуализацией цехового сословного образа, который, в свою очередь, был социальной переработкой патриархальной культовой маски. Материализм и мета- физичность, объективность и объективизм были единством противоречий эмпирического реализма, которые под да- влением новых общественных сил привели его к импрес- сионизму и субъективному идеализму в одну сторону и к диалектическому реализму в другую сторону. Если из-за индивидуализма чувственный опыт оторвался от объективной действительности и попал в сферу чистых ощущений, то, благодаря материализму, чувственный опыт осознался как функция общественного производства

з*

35