Новый ЛЕФ. № 7. 1927

Год от года расти нашей бодрости. Славьте молот и стих землю молодости.

Записная книжка Лефа. В „Красный Холм“ Тверской губернии: приезжаешь на станцию. Извозчиков нет. Есть какая-то телега, она привезла рабочего, еду­ щего на работу в Ленинград. Провожает жена и мать. Тебя согла­ шаются отвезти, но не обращают на тебя внимания; ты весь, как - то между делом: едут и говорят о том, другом. Местное отделение Льноценгра помещается в доме самого бо­ гатого купца, а купец живет в этом доме и служит кассиром, и запирает чужие деньги в собственный шкаф собственным клю­ чом. У него, вероятно, иллюзия, что деньги его собственные. П ро ­ веряет он счета и записки осторожно, внимательно и старается заплатить не в субботу, а в понедельник. По дороге на ярмарку. Крестьяне встречных сел разбирают мосты, ночуют у костров с дрекольем, а мосты разбирают для того, чтобы заплатили за наводку. Шоссе есть, но по шоссе не едут, потому что лошади некованые и боятся „щ еко тки “ , как здесь говорят, — не выносят твердой дороги. На ярмарке продают из мануфактуры только весовой лоскут: новую ткань забракованную, разорванную на куски и перепутанную. Так как другой нет, то покупают эту. Ходит мужик: весь он в крапинку, а рукава у него в полоску. А между тем в Лихославле все-таки построили льняной завод и процент посева льна увеличился сразу на 1 2 ° /0. Построила ко ­ операция. И деревня сейчас хочет быть городом и изменяется, а то, что у нас бывает смешное, то СССР смешна так , как смешна картина нового художника. Люди реагируют на новое смехом — законная реакция. Из Вотской республики вернулся сейчас сценарист Гребнер и рассказывает: христианство у вотяков вымерло немедленно с паде­ нием династии Романовых, но жрецы держатся. Жрецы у них вроде агрономов: дают советы по хозяйству, заодно приносят в пихто­ вых рощах в жертву черных коров. В южной части Вотской обла­ сти бога не видим, но все-таки для него в каждой избе в спе­ циальном домике на дворе есть маленький шкафик, куда ему ста­ вят хлеб и кумышку — водку. В северной части Вотской области в этом же шкафике есть изображение гуся; гусь там — бог воды, скворец— бог воздуха.

6