Новгород Великий

86 іст^гажз севший на крест св. Софии, увидел казни и окаменел от ужаса, и сейчас мы его там видим. Пред нами св. София: в ней погребено более 40 выдающихся деятелей вольного города. Она помнит вече, Ганзу, ушкуйников, опричнину и шведов. . . и она стоит все такая же великолепная и обаятельная, как и 980 лет тому назад. Образ Спасителя. Когда была построена прекрасная и большая церковь св. Софии, привезли из Цареграда иконописцев, которые стали ее под- писывать во главе. И написали они образ Иисуса Христа с благословляющею рукою. На утро приходит епископ Лука, видит образ не с благословляющею ру- кою, и велел переделать. Три раза иконописцы пере- писывали руку Спасителя, и всякий раз она, сама собою, являлась сжатою, а на третий день, как за- несено в летописи, был иконописцам глас: «цисари > писари, о писари, не пишите мене с благославящаю рукою; аз бо в той руцы Великий Новград держу; а коли рука моя распространится, тогда будет граду скончание». Как ни прекрасно и ни поэтично это сказание, говорит Кондаков, его основа лежит, быть-может, в про- стом недоразумении современников : греки имели обычай писать Пантократора (Вседержителя) с десницею, бла- гославляющею не именословно (что отличает Спасителя в собствен, смысле), но сложением трех перстов; подоб- ное изображение на севере могло вызвать об'яснения и догадки; из них та, которая, наиболее говорила сердцу и уму, сохранилась и занесена в летопись. На деле нет