Новгород Великий

работы

фигурками

херувимов,

литыми

апостолов

с

и пророков. Переходим в самый южный предел — Рождествен- ский, он существовал уже в 1180 г. Часть Мартириевской паперти служит как бы па- пертью для главного храма и Рождественского придела. Против входной двери, над аркой, служащей проходом в главный храм, находится икона Корсунской божией матери (ч), весьма древнего письма, в ея клеймах: деисус, архангелы и святые. Налево от нея фреска XI в. Константина и Елены; против свечной стойки икона св. Никиты, XVI в., очевидно написанная после открытия его мощей, так как в ней портретное сход- ство. В Рождественский придел мы входим через «Кор- сунекие врата» на которых рельефом изображены «рас- цветшие» кресты — символическое изображение торже- ства христианской, идеи ; стиль этих дверей, а может быть и происхождение, византийское. Налево от входа находится гробница епископа Ни- киты (ум. 1108 г.), направо гробнйпа Мстислава Хра- браго (ум. 1180 г.); сейчас-же за дверями налево, в стену вделана мраморная доска о реставрации 1835 г.; но нет надписи о том, что здесь погребен первый епископ новгородский, составитель летописи, Иоаким Корсуня- нин (ум. 1030) и второй епископ, строитель храма и вы- дающийся проповедник, іЛука Жидята (ум. 1059). Иконо- стас Рождественского придела почти весь XVI в. и про- изводит очень целостное, художественное впечатление. Царские врата его устроены в 1526 г. и прежде нахо- дились в главном храме ; направо от них икона ветхо-