Новгород Великий

к натуре, и пишет их в 7 годов.

Обаяние же произво-

Новгородскими

древними

димое

зависит

от

иконами

форма,

того,

линия, до что реши-

что каждая отдельная

каждая

ритму

и гармонии

целого,

подчинены

того

внести в них какое-либо изменение

немыслимо

тельно

не нарушив силы общего впечатления. Расцвет Новгородской живописи цветом живописи в Западной Европе;

рас-

совпадает

с

как в образова- так и в эволюции

форм,

государственных

новых

нии

искусства — древняя Россия

не стоит обособленно.

Относительно новгородской

иконы следует указать,

что первые образцы портретной и исторической живописи; на иконе «Молящихся Новгородцев», 1487 г. (Новгородск. музей), мы имеем портретное изображение всей семьи заказ- чика — Антипа Кузмина, а в иконе «Осада Новгорода», тоже XV в., мы имеем первую русскую картину исто- рического жанра, хотя может-быть, некоторые иконы «в деяниях», где в клеймах изображены исторические сцены, ей предшествуют. Иконы «в деяниях» разви- лись рядом -с литературной обработкой житий, рас- цвет этих исторических воспоминаний в Новгороде относится к середине XV в. и это вызывалось под'емом общественного самосознания. К особенностям древней русской иконы — надо отнести басму — узорчато-чека- неные пластинки серебра, которыми заполнялась часть иконы, вместо красочного фона. Слово басма татарское, но басма появилась до монгольского ига и м. 6, после него стала так называться ; мы видим басму уже на новгородских иконах XI в, (Петр и Навел в св. Софии), новгородская живопись дала в России