Новгород Великий

3

C2^E2^ra

108

и в Новгороде несколько.

К символическим

колоколен

украшениям храмов надо отнести

полулуние

над

вен-

чающим, купол крестом. Это надо понимать как крест «процветший» (об'яснение П. Л. Гусева), а иногда голубь на кресте (св. София), что означает приосенение св. Духом молящихся в храме.

О Новгородской

живописи.

Храмы украшались живописью — стенной и икон- ной (станковой); первая в древности писалась по сырой штукатурке, это фреска; краска впитывалась довольно глубоко в известь и получала необычайную прочность, способ этот утрачен и в настоящее время художники пишут только по сухой штукатурке. Фреска была дороже, к тому же ее нельзя было переносить, надо было выписывать мастеров. Как архитектурные образны, так и иконописные — древняя Русь получила, вместе с христианством из Византии. Но пересаженная на другую почву, иконо- пись стала видоизменяться и в России образовалось' несколько направлений (пошибов), древнейший из них Новгородский, расцвет его падает на XIV ■ — XV века ; через Устюг, он ответвился в Строгановский, который В XVI в. вырабатывает свои приемы (миниатюрность), а с XVII в. появляется Московский пошиб — царская Школа иконописцев. Несомненно, что был и Суздаль- ский- пошиб, но он погиб в монгольское иго. Древне-русская живопись была исключительно цер- ковная; она как бы составляла часть богослужения — - •