Москва

В моленной образа в дорогих киотах и серебряных и золотых ризах украшены драгоценными камнями, унизаны жемчугом. На третьем этаже — терема и вышки, обнесенные легкими резны ми «гульбищами» — балконами и переходами. Терема отведены для женской работы. На крыше плотники вывели деревянные луковки, пузатые полу бочки с гребешком посредине и затейливые шатры, крытые луженым железом. «Кто* выстроит себе самые высокие хоромы с крышей над лест ницей крыльца, тот и считается в городе самым пышным и богатым тузом», пишет о московских боярах иностранец Петр Петрей. Боярин живет в Москве почти безотлучно, заседает в Боярской думе, ведает дворцовыми приказами и царскими слободами. На под московных землях у боярина привольные и богатые вотчины и поме стья. Но хозяин наезжает туда редким гостем, каждый раз лишь с особого разрешения государя, — отдохнуть от службы, привести в по рядок запущенные дела, позабавиться псовой и соколиной охотой. Поэтому у себя в Москве боярин устраивается по-деревенски. Боярский двор в Москве ничем не отличается от боярской усадь бы в деревне. У боярина попрежнему своя собственная церковь, свой колодец, конюшни, баня, ледники, погреба, амбары и службы, где жи вут холопы. Большой тенистый сад с огородом окружает боярский дом. Перед домом — цветник: ноготки, бархатки, маргаритки и как особая редкость — розовый куст. Розу впервые привез в Москву при царе Михаиле Федоровиче голштинец Петр Марселлин. Чем знатнее боярин, тем больше холопов живет на его дворе» «Думные и ближние люди в домах своих держат людей мужского по лу и женского человек по 100, и по 200, и по 300, и по 500, и по 1000, сколько кому мочно, смотря по своей чести».

Свадебный пир в хоромах московского боярина. Справа — новобрачные. На стол подают жареного лебедя. 79