Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

ОТДѢЛЪ I.

МОСКОВСКІЯ УРОЧИЩА ВЪ ХРОНОЛОГИЧЕСКОМЪ ИХЪ ОТНОШЕНІИ

Разсматривая урочища по отношенію ко времени, нераздѣльно отъ мѣста, находимъ, что онѣ принадлежатъ или къ неопредѣленному, или опредѣленному времени. Начало первыхъ таится въ вѣкахъ доисторическихъ; древность ихъ доказывается не однимъ названіемъ, но самымъ ихъ существованіемъ въ Москов ­ скомъ мірѣ; начало другихъ открывается намъ въ письменныхъ памятникахъ, гдѣ обозначено или ихъ происхожденіе, или только первое появленіе въ третяхъ разнопомѣстной Москвы; хотя, конечно, первое упоминаніе урочища въ лѣто ­ писи, или грамотѣ еще не показываетъ его начала. Названію ихъ, безъ сомнѣ ­ нія, предшествовали имена народныя, изъ коихъ образовались первыя. Имена однихъ изъ древнихъ урочищъ донынѣ извѣстны и употребительны въ Мос ­ ковскомъ мірѣ; другія сохранились или въ писменныхъ только памятникахъ, или въ мѣстныхъ преданіяхъ, напр: Въ Китай городѣ: Вымля, Кокчинъ, Вострый конецъ, въ Бѣломъ: Китай, Псковичи, Старые Поля, Старое Ваганьково, Ржища, Важичи, Старыя Прощи, въ Земляномъ: Кіовецъ, или Кіевцы, Старые Сторожи , Старый Посольскій дворъ , Скоморошки , Старые Должники, Черторый; за Москвой рѣкой: Старое Хвостово, на Верченомъ, въ Жер- ниловѣ, Ясово, Букалово, Морозова слобода, на Яру, на Красной Царицы- ной слободѣ; за Яузою Калитниково и т. д. Нерѣдко случается, что хотя самое урочище не измѣнилось, но оно теперь извѣстно уже подъ другимъ названіемъ