Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

III. УРОЧИЩА ИСТОРИЧЕСКІЯ.

По прямому, или косвенному отношенію ко внѣшней, или внутренней исто ­ ріи города Москвы, урочища приобрѣтаютъ неоспоримое право гражданства въ ея обширной области, какъ источникъ, дополняющій ея пробѣлы. По своему происхожденію, сѵмволическія имена урочищъ въ послѣдствіи переходятъ въ собственныя и нарицательныя, ими можно объяснять событія, а изъ событій самыя названія мѣстностей. Типическія ихъ имена, вытекающія изъ жизни народной, указываютъ то на личности, болѣе или менѣе замѣча ­ тельныя, то на самыя событія. Но не всѣ собственныя имена принад ­ лежатъ къ исторіи; нѣкоторыя изъ нихъ, относящіяся къ неопредѣ ­ ленному времени, не вошли въ ея область и не имѣютъ историческаго значенія. Такъ исторія не говоритъ намъ, кто. такіе были Буколы, Ясовы, Жерниловы и пр., окоторыхъ напоминаютъ намъ урочища Московскія? Напротивъ того, она объясняетъ намъ происхожденіе названій урочищь: Кучково, Берсе- нево, Чигасово, Воронцово, Воробино, Колычеве, Левшино, Щубино, Сухареве и т. п. Такими именами пробуждаются цѣлые ряды воспоминаній. Другія урочища могутъ быть разсматриваемы, какъ неписанные памятники разныхъ событій, имѣющихъ связь съ исторіей города; съ ними нерѣдко соединяются такія преданія, кои хотя и не подтверждаются историческими Фактами, но идутъ изъ тѣхъ временъ, когда еще не было ни лѣтописей, ни памятниковъ.