Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

LV По учрежденіи Духовныхъ Штатовъ, одни монастыри упразднены, другіе обращены въ приходскія церкви: Моисеевскій и приписный къ Ставропигі ­ альному Саввину Воскресенскій на высокомъ, ( * ) Андреевскій, Варсо ­ нофьевскій и Новинскій. Въ Симоновомъ монастырѣ, во время мора, помѣ ­ щалась больница для зараженныхъ чумою, а съ 1788 по 1794- годъ госпи ­ таль, отъ которой, по просьбѣ московскихъ гражданъ, онъ былъ очищенъ, а Крутицкій архіерейскій домъ 1788 года обращенъ въ казармы бывшихъ по ­ лицейскихъ драгуновъ. Стоявшія на Китайской Красной площади, между Спасскими и Никольскими воротами, пятнадцать церквей съ кладбищами, упразд ­ неньи! разобраны, а престолы ихъ переставлены въ Покровскій соборъ. Въ Кремлѣ мѣста бывшихъ тамъ соборовъ : Срѣтенскаго, Александро-Невскаго и Черни ­ говскихъ чудотворцевъ, монастырскихъ подворьевъ: Крутицкаго, Кириловска- го, Симоновскаго и другихъ, отошли подъ улицы, площади и дворцовыя зданія. Старинныя церкви : Спаса Смоленскаго у Москворѣцкихъ воротъ, Воскресенія Хрістова на Варваркѣ, Св. Димитрія Селунскаго у Ильинскаго крестца и Введе ­ нія Златоверхаго, подверглись той же участи. На мѣстѣ древняго созида ­ лось новое, или первому даваемъ былъ новый видъ. Москва въ тотъ самый годъ, какъ обрушилась церковь Трехъ Свяъителей московскихъ въ Сѵнодаль- ныхъ палатахъ, была свидѣтельницей снятія Святительскаго сана съ Ро ­ стовскаго Митрополіта Арсенія Маціевича, воспротивившагося отобранію въ казну вотчинъ отъ монастырей. Въ 1767 году іюня 24, древняя столица торжествовала открытіе коммиссіи для составленія проэкта новаго Уложенія. Въ ней собраны были депутаты изъ всѣхъ губерній и инородцевъ, населяющихъ Россію. Послѣ этого учре ­ жденъ банкъ для размѣна ассигнацій, введенныхъ въ Россіи 1768 года де ­ кабря 29, а 1786 года въ Зарядьѣ, на землѣ церкви Зачатія, устроенъ былъ хлѣбный магазинъ, въ который на закупку хлѣба отпускалось, по Высочай ­ шему повелѣнію, 60.000 руб. Екатерина II, желая ввести въ Россіи спаси ­ тельное оспопрививаніе, 1768 года выписала изъ Англіи доктора Димедаля, который привилъ ей и Наслѣднику ея оспу; что распространилось и въ Москвѣ съ успѣхомъ. Въ церкви по сему случаю установлено было праздно ­ ваніе, внесенное въ мѣсяцесловъ. Между тѣмъ, какъ вводились многія преобразованія въ Москвѣ, появилась.

(*) Дѣла Сѵнодальнаго правленія, 1759 г. № 1695.