Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

478 мыхъ по случаю повальной болѣзни, чумы, холеры, пожаровъ, останавли ­ ваются на перекресткахъ для служенія литіи и осѣненія всѣхъ четырехъ сто- ронъ напрестольнымъ крестомъ. Не распространяясь болѣе о крестцахъ въ славянскомъ и русскомъ мірахъ, чтобы не удалиться отъ цѣли нашей, мы коснемся преимуществен ­ но достопримѣчательныхъ крестцовъ въ Москвѣ, кои принадлежатъ къ уро ­ чищамъ ея. Въ главномъ Московскомъ средоточіи торговли, промышленности и судо ­ производства — Китай-города, издревле извѣстны были крестцы Никольскій, Ильинскій и Варварскій. Каждый изъ нихъ имѣлъ свое особенное значеніе въ жизни городской и народной; но съ измѣненіемъ ея и съ перестройкою улицъ, одинъ только изъ нихъ удержалъ донынѣ свое названіе, хотя и утра ­ тилъ прежнее свое знаменованіе въ быту общественномъ — это Варварскій, простирающійся по всей почти Варварской улицѣ, которая, въ XVII вѣкѣ, отъ церкви Покрова Богородицы, также св. Георгія до Варварскихъ воротъ именовалась большою Покровской). (4) Кромѣ того, донынѣ слыветъ крест ­ цомъ площадка въ Нижнемъ юхогномъ ряду между Варваркою и Зарядьемъ. На Московскихъ крестцахъ, особенно въ Китай-городѣ, стояли часовни отъ разныхъ церквей, монастырей и пустынь; туда прихаживали крестцов- скіе попы служить молебны требовавшимъ. Но сѵнодальнымъ указомъ 1722 г. велѣно было разобрать и снести оттуда такія часовни. Крестцы бывали сви ­ дѣтелями разныхъ событій, удобнымъ и любимымъ у народа мѣстомъ сход ­ бища, пристанищемъ мѣлочной торговли предметами, необходимыми для удовлетворенія насущныхъ потребностей жизни. На нихъ тѣснились стрѣлец ­ кія подлавки, шалаши, рундуки, скамьи и вѣки мѣлочныхъ торговцевъ съ разными товарами, между прочимъ, рукописными и печатными книгами; (5) тамъ выставлялись бочки, кади съ квасомъ (6) и выносные очаги, на коихъ

(4) (5)

Акты юридическіе стр. 31.

Опись Московской Мѣщанской слободы, 1677 года.

(6) Книга Кремлю и Китаю городамъ строельныя 7134 г. № 18.