Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

янскаг о Возрожденія— у человЪка , вну - тренн е стоявшаг о ближ е всЪх ъ к ъ этоі і борьбЪ , у того , кт о в ъ Таііноі і Вечер Ъ далъ людям ъ совершеннЪііші й лик ъ Господа,— у Леонард о д а Винчи являет - ся эта-ж е искусительна я мечт а о поле- тЪ, о крыльях ъ человЪческихъ : днев - ники Леонард о полн ы вычисленіям и и чертежам и летательноі і машины ; пр и тогдашнем ъ состояні и механик и эт о бы - ла сама я невозможная , дерзка я и даже какъ-бы дЪтска я мысль, что-т о въ родЪ желані я Левушк и летЪт ь „на корточ - кахъ"; и однак о вс ю жизн ь этог о пред - течу Галиле я и Бэкона , точнЪйшіі і из ъ математических ъ умовъ , преслЪдует ъ „неимовЪрно е видЪніе " побЪдоноснаг о „Лебедя" , „великоі і Птицы" , „^ггойс/е мссе^^о, крылатаг о „сверхъ-человЪка" . Но , может ъ быть , ещ е болЪе замЪчательн о то, чт о и с ъ противоположноі і сторо - ны, в ъ глубинах ъ Востока , въ аскетиче - скомъ христіанств Ъ возникает ъ подоб - н е-ж е видЪніе : из ъ византіііскоі і ико - нопис и переходит ъ в ъ древне-русску ю и здЪс ь достигает ъ огромных ъ апока - липсических ъ размЪров ъ образ ъ крыла- таго человЪка , Іоанн а Предтеч и Крыла - таго. И наконецъ , п о предані ю Церкви , величаііше е послЪдне е чуд о и знамені е Антихриста , т о чудо , послЪ котораг о онъ будет ъ уничтожен ъ „дыханіем ъ устъ Господнихъ",—ест ь чуд о полета . Сказавшеес я в ъ дЪтскоі і мечті э Льва Николаевич а искушені е бездно ю по - вторяетс я отчаст и в ъ другом ъ столь-ж е вЪщемъ сн Ъ его , которы й приснилс я ему уж е н а порог Ъ старости , в ъ само е роково е мгновені е совершавшагос я в ъ немъ религіознаг о переворота , и кото - рыі і окончательн о въ ег о собственных ъ глазахъ опредЪлил ъ мистическіі і смысл ъ этог о переворота . Вотъ , какъ разсказы - ваетъ он ъ самъ в ъ „ИсповЪди " об ъ Этом ъ сновидЪніи :

около двух ъ с ъ половино ю сажен ъ и отшибъ себ Ь ноги и н е могъ встать" . {Восломннанія С . А . Берсъ) . Мы, взрослые , презираем ъ дЬтскі я мысли; н о может ъ быт ь дЪти ещ е знаютъ , помнят ъ кое-что , о чемъ за - были взрослые ; может ъ быть , и в ъ этоі і дЪтскоі і мысл и Льва Николае - вича о полетЪ , котора я едва н е стоил а ему жизни , сказываетс я нЪчт о глу - бокое , предзнаменующе е дл я всеі і ег о жизни ? Если такъ , т о тут ъ прежд е всего любопытн а безгранична я вЪрав ъ себя , в ъ свою способност ь геніальных ъ открытіі і и какая-т о отчаянна я предан - ность мечтЪ о самом ъ невозможномъ , преданность , доходяща я д о мгновеннаг о безумія , иб о подобно е смЪшені е реаль - наго с ъ чудеснымъ , естественнаг о с о сверхъестественным ъ есть что-т о боль - шее , чЪмъ проста я глупост ь даже дл я семилЪтняг о ребенка : эт о уж е какоіі-т о бредъ , чут ь проростающе е сЪмя какого - то безумія . В ъ этом ъ сн Ъ н а яв у о крыльях ъ (вс Ъ мы летал и в о снЪ ) н е сказывается-л и какая-т о очен ь темная , мистическа я черта , своііственна я при - родЪ человЪческоі і вообще : притяжені е бездны , соблазн ъ крыльевъ , искушені е чудомъ полета,—может ъ быть , смутна я мечта о тоі і самоі і „фнзнгеской лере- мВнѢ^'- людеі і и законов ъ природы , ко - торо й бредит ъ Кирилов ъ у Достоевскаго , и о котороі і пророчествует ъ апостолъ : „не вс Ъ мы умремъ , н о вс Ъ мы измЪ - нимся скоро , в о мгновені е ока",—само е страшно е и таинственно е искушені е Господ а діаволомъ : „поставил ъ Ег о н а крылЪ храм а и сказал ъ Ему : если Т ы Сынъ Божііі , бросьс я отсюд а внизъ" . ЗамЪчательно , чт о именн о в ъ т о время , когда вс Ъ тр и искушені я пробудилис ь вновь, и внов ь борьб а діавол а с ъ Бо - гомъ загорЪлас ь в ъ человЪчеств Ъ с ъ еще небывало ю силою—в о время Италь -

2 86