Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

фИЛОСОфСК І Е РАЗГОВОРЫ.

Опытъ религіознаго міросозерцанія.

Р а з г о в о р ъ т р е т і й .

I

Взгля^Ъ совремепиыхЪ людеіі на смерть^ какЪ па парушепіе

комфорта.—

Осповное разлпгіе п цдлями: лервьгя не уничтожаются вЪ смертн, лослѢднія-же вЪ млмеитЬ смерти безслѢдио нсге^аютЬ. Отсюда иеобхо- днмость плн лризнать всѢ иашн цѢлн лризрагными и нигтожпымщ или-же долу- стить мнстигескую цѢль внѢ насЪ.—Мистигеское лознаніе возникаетЪ пе ломимо разума., и пе волреки е.ту, а какЪ неизбѢжиьгй результапгЪ разумнон дѢятель- ности.—ВЪ самомЪ олъгтѢ скрьгты пстогннкп мистигескаго лозиаиія.—Д(зуедгін- ство^ какЪ цегітральная истина всякой метафизики и религін. Истинное зиагенге христологигескихЪ слоровЪ вЪ лервые вѢка христіанства.—Множествеиность о.чьгта ведетЪ кЪ метафнзпгескому двуедшіству.^ лротиворѢгія лозгіаиія н бъгтія—кЪ ндеѢ обЪ абсолютио Е.диномЬ.—Стремленіе души кЪ Богу—обязательиьгй для разума фактЬ внутрегшяго олъгта.^ н религіозное лознаніе., основаиное иа этомЪ фактѢ., но- снтЪ характерЪ лолион достовѢриости.—Божество открывается сознанію только мэоннгески., т. е. только какЪ абсолютное отрицаиіе ольгта.^ н .налѢйшее уклоне- ніе отЪ зтой нстиньг ведепіЬ кЪ гностнгескому лроизволу и грубому языгеству. меж^у лргштамн

Утромъ, едва соіідясь въ галлереЬ, больные шопотом ъ сообщил и другъ другу столь тщательно скрываемую отъ нихъ тайну, и вскорЪ всЪ знали, что за тЪмъ окномъ, налЪво отъ балкона, сегодня ночью произошл о то нехоро-

шее, недолжиое, лишнее, о чемъ самое лучшее совсѢмъ не думать. Казалось- бы, въ санаторіи, гдЬ ютится полто- раста легочныхъ больныхъ, въ томъ числЬ многіе съ тяжело й формоі і бо- лЪзни, смерть не должна почитать-