Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

быка : но и вс Ь эт и цивилизані и был и не толЬк о ніг/кн ы и мистичны , но , на - руша я принцип Ь мир а вЪ рЬдких Ъ слу - чаяхЪ , оии пе создал и войн ы как Ъ ре - месла , как Ъ профессіи ; н е знал и по - стояннаг о войска , акитаііцы,напримЬрЪ , изобрЬт я порохЪ , стал и тратит Ь ег о н а иллюминаціи , а н е н а пушки . Он и по - тому-ж е н е перешл и отЪ порох а кЪ пуш - камЪ , почем у н е хотят Ъ переходит Ь отЪ грунтовых Ъ кЪ желЬзным Ъ дорогамЪ : „н е нужно" , „н е хотимЪ" . Зтот Ъ осо - бенныі і мир Ъ души , мир Ъ быт а может Ъ выработатЬс я толЬк о вЪ мистик Ь крови ; она проливаетс я и тамЪ , однак о сЪ та - кимЪ особенным Ъ страхомЪ , како й н е допускает Ъ до воіін Ъ и даж е д о пра - вилЬно , регулярн о установлениоі і смерт - ноі і казни , как Ъ постояино й принадлеж - ност и суда . Восточны я воіін ы сут Ь схват - ки , сшибки , потасовка , т . е . случа й и безпорядокЪ , а н е что-т о постоянно-пе - ріодическое , намііреваемое , предусмо - трЬнное . ИзрЬдк а у них Ъ крові ) разо - лЬетс я потоком Ъ Тамерлаиа ; і ю вообщ е это—иЬжны й 1 нервныі і РасколЬниковЬ , трепещущій , и как])-т о спеціалЬно , осо - бенн о крови . Так Ъ и евреи , у которых Ъ был и стары я добры я жертвоприпошенія , у которых Ь женщины , вЪ извіістны я дни мЬсяца , очищалисі) , принос я гор - линок Ъ вЪ жертв у ІеговІЗ : сказатЬ , чт о они личн о и вс'] з компактио—трусы , иел])зя . Нужн о очен Ь болЬшо е мужеств о вЪ биржевых Ъ операціяхЬ ; сЪ друго й стороны , во врем я южных Ъ погромов Ъ они дерутс я яростно . Кажется , он и н е был и трусам и в о врем я осад ы Іеруса - лим а ТитомЬ . Но эт о — случай , казус Ъ жизни ; тутЪ—потасовка , драка , моментЪ . Они , в'Ь спокоіііюм Ь состояніи , личн о и вс Ь вообще—н е идут Ь иа воііну , б'Ь - гутЪ изЪ воііск а сЪ тЬм Ъ особеиным Ь страхомЬ , предразсудком Ъ и смятеніемЬ , какЪ коров ы бросилис Ь иа провожатаг о

обратил Ъ их Ъ камп и и а их Ъ голову . Отсюда , вЪ противоположност Ь страх у кЬ перво й крови , есті ) таинственио е вле - чені е кЪ послЪдуюшеі і крови : уж е хо - четс я ещ е заглянут Ь вЪ таинственну ю и страшну ю далЬ ; уцЪпилс я з а краі і иеба , и как Ъ ни поражаешЬс я вЪ голову—вс е держишЬся , и даж е лЪзеш] ) ещ е и еще . Страшно,н о близк о кЪ Вогу; преступно , но виж у Бога . Таков Ъ нечестивецЪ , ко - тораг о вспомянул Ъ Пушкин Ъ вЪ „Ску - пом Ъ рыцарЬ" , вЬроятн о слыхаві ) о та - кихЪ чудовищах Ъ разсказы : лЗдЬсІ э обратньн і полюс Ъ чувств у Рас - колЬникова , чувств у раздавлениости , по - давленности . Такоі і убіііц а вс е боліэш е и болЬш е входит Ь вЪ таинственну ю далЬ , и нЬкоторы е странны е полководцы , как Ъ НаіюлеонЪ, ТамерлаиЪ, поднимающі е ненужны я воіін ы и идущіе , дымяс Ь вЪ крови , вс е вдал Ь и вдал ]э, может Ъ быт] ) имЬютІ ) тут Ъ кой-чт о дл я свое й психо - логій . Недаром Ъ Раскол])ников Ъ вспо - мииает Ъ Наіюлеона: „почем у я не такоі і же" , „чт о нас Ъ раздЬляетЪ" , и вЪ чу - десном Ъ мополог]' ) он Ь рязгадывает Ъ психологі ю генія . Да , онЪ ступил Ъ н а перву ю ступен])— и сотрясся ; Наполеои Ь стоял Ъ н а послЬдне й ступен и и уж е тяиулся . Но отЪ перво й и до послЬднеі і ступен и таинствениа я лЬстниц а кров и говорит'1 ) о себЬ , чт о она—святое , чт о это—страипю е м'Ьсто , таинственна я об - ластЬ , котороі і во днях Ъ земиог о своег о странстві я пе должен Ъ касатЬс я никако й человЬкЬ . СдЬлаем Ь ещ е замЬчаніе : вс Ь астралЬно-звЬздпы е кул1)т ы заключал и вЪ себ Ь элемент Ь крови , жертвоприно - шеній , „всесожѵкепій" , отЪ голуб я и до ГІасъ увѣряіот ъ медики : ест ь ліоди , Въ убійств ѣ находящі е пріятность . Когд а я кліоч ь въ замок ъ влагаіо , то-ж е Я чувствуіо , что чувствоват ь должн ы Онп , вонза я въ лсертв у ножъ : пріятн о И страшн о вмѣстѣ..

77