Мир искусства. Том седьмой. №№ 3 – 4. – 1902

понять , кака я гроз а собираетс я в ъ душ Ъ Достоевскаго , Княз ь вс е врем я нахаль - нЪіішим ъ образом ъ смЪетс я над ъ „иде - алами " и „Шиллеромъ" , а бЪдныі і Иван ъ Петрович ъ сидитъ , точн о в ъ вод у опущеннып , и не умЪет ъ не тольк о защититься , но даж е держат ь себ я хот ь съ нЪкоторым ъ достоинствомъ , Позво - лить , хотя-б ы в ъ романЪ , кому-либ о так ъ Ъдк о насмЪхатьс я над ъ свое й свя - тынеіі—значит ъ сдЪлат ь первыі і шаг ъ къ ея отрицанію . Правда , Достоевскіі і тольк о однн ъ раз ъ дал ъ торлсествоват ь князю— и т о на минутку . ЗатЪмъ , н а дальнЪііших ъ страницах ъ вс Ъ дЪйству - ющі я лиц а словн о щеголяют ъ друг ъ пред ъ другои ъ своим ъ благородством ъ и самоотверженностью . Н о одн а ложк а дегт ю портит ъ цЪлу ю бочк у меда , ТЬм ъ болЬе , чт о и медъ-т о н е настоящій , а скусственный , поддЬльныіі . Паеос ъ Достоевскаг о изсякъ . Добро , служені е иде Ь не вдохновляют ъ ег о больше . „Записк и из ъ подполья " ест ь пу - бличное—хот я и н с открытое—отрече - чені е от ъ своег о прошлаго . „Н е могу , не мог у больш е притворяться , н е люг у жит ь в ъ этоі і лж и идеіі , а другоі і правд ы нЪт ъ у меня ; будь , чт о будетъ"—вотъ , что говорят ъ эт и записки , сколько-б ы Достоевскіі і ни открещивалс я от ъ них ъ Е Ъ примЪчаніи . Н и разу , ни у сдног о русскаг о писател я ег о „слово' ' н е зву - ча. ю такоі і безнадежностью , таким ъ от - чаяніемъ . Зтимъ-т о и объясняетс я т о неслыханно е дерзновені е (граф ъ Тол - стоі і сказалъ-б ы , ,наглость " — вЬдь го - ворил ъ он ъ так ъ о Нитше) , с ъ кото - рым ъ Достоевскіі і позволяет ъ себ Ь опле - вывать самы я дорогі я и святы я человЪ - ческі я чувства . Я замЬтил ъ уже , чт о в ъ „Записках ъ из ъ подполья " Достоевскіі і разсказывает ъ сво ю собственну ю исто - рію . Зт и слова , однако , н е слЬдует ъ истолковыват ь в ъ том ъ смыслЬ , чт о

лостивы е суды , гіуст ь уничтожают ъ ре - крутчнну— у нег о н а душ Ь от ъ этог о не становитс я н и легче , н и веселЪе . Он ъ принужден ъ сказат ь себЬ , чт о если-б ы взамЬн ъ всЪх ъ этих ъ вели - ких ъ и счастливых ъ событій , н а Рос - сі ю обрушилос ь несчастіе , он ъ чувство - валъ-б ы себ я н е хуже,—может ъ быт ь даж е лучше. . . Чт о дЪлать , скажите , чт о дЪлат ь человЪку , которыі і открыл ъ в ъ себ Ъ самом ъ таку ю безобразну ю и от - вратительну ю мысль ? Особенн о писа - телю , привыкшем у думать , чт о он ъ обязан ъ дЪлитьс я с ъ читателям и всЪмъ , что происходнт ъ в ъ ег о душЪ ? Разска - зат ь правду ? Выііт и н а площад ь и от - крыіо , всенародн о признаться , чт о вс я прежня я ліизнь , вс Ъ прежні я слов а бы - ли лолсью , притворствомъ , лпцемЪріемъ , что в ъ т о время , когд а он ъ плакал ъ над ъ Макаром ъ ДЪвушкинымъ , он ъ ни мал о н е думал ъ об ъ этом ъ несчастном ъ и тольк о рисовал ъ картин ы на утЪше - ні е себ Ь и публикЪ ? И эт о в ъ сорок ъ лЬтъ , когд а начинат ь нову ю жизи ь не - возможно , когд а разрыват ь с ъ прош - лым ъ — значит ъ зажив о похоронит ь себя.. . Достоевскі й пытаетс я продол - жат ь говорит ь по старому , почт и одно - временн о с ъ „запискалі и из ъ подполья " онъ пишет ъ своих ъ „униженных ъ и оскорбленныхъ" , в ъ которых ъ усиленн о натаскивает ъ н а себ я иде ю самоотре - ченія , несмотр я н а то , чт о валитс я под ъ ея тяжестью . Н о гд Ъ взят ь сил ъ дл я таког о систематическаг о обман а и самообмана ? Он ъ уж е с ъ трудом ъ вы - держивает ъ тон ъ в ъ „униженных ъ и оскорбленныхъ" . И там ъ ест ь страницы , въ которых ъ прорываетс я зловЪщіі І свЪт ъ новаг о откровенія . Ихъ , правда , немного . Подпольныі і человЪк ъ там ъ видЪн ъ тольк о в ъ разговор Ъ княз я (ночь ю в ъ ресторанЪ ) с ъ Иваном ъ Пет - ровичемъ,—н о этог о достаточно , чтоб ы

241