Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

ворят ъ сами за себя п ничег о общаг о съ ихъ автором ъ не имЬютъ . Вс е это лишь нова я форм а примЪчані я къ „за - пискам ъ иэъ подполья" . Къ сожалЪнію , примЪчані е наэтот ъ разъ такъ тЪсн о сплетен о съ текстомъ , что нЪтъ уже возможност и чист о меха - ническ и отдЪлит ь дЪйствительны я пере - живані я Достоевскаг о отъ измышлен - ныхъ пмъ „идей" . Правда , возможн о до нЪкоторо й степен и указать , въ каком ъ направлені и слЪдует ъ производит ь дЪ- леніе . Такъ, напримЪръ , всЪ банально - сти и общі я мЪст а ничег о намъ не го - ворат ъ о самом ъ Достоевскомъ . Вс е это—заимствованія . Нетрудн о даже уга - дать источники , из ъ которых ъ ихъ чер - палъ Достоевскій , правду сказать^ до - вольн о щедро й рукой . Второ й при - знакъ—форм а изложенія . Как ъ тольк о въ рЪчи Достоевскаг о послышитсяисте - рика, необычайн о высокі я ноты , неесте - ственны й крикъ—в ы с ъ несомнЪн - ностью может е заключить , что это на - чинаетс я „примЪчаніе" . Достоевскі й уже

самъ не вЪрит ъ своим ъ словам ъ и тл - таетс я недостаток ъ вЪры замЪнит ь „чув- ствомъ" , краснорЪчіемъ . Тако е отчаян - ное , захлебывающеес я краснорЪчіе , мо- жетъ быть , и дЪйствует ъ неотразим о на грубо е ухо . Но болЪе опытном у слух у оно говорит ъ о совсЪм ъ иномъ . Само собо ю разумЪется , что указан - ные признак и далек о не дают ъ матема - тическ и правильнаго пріем а для разрЪ - шенія занимающаг о нас ъ здЪс ь вопроса . И съ ними остаетс я достаточн о про - стора для сомнЪній , неясностей . Воз - можны , конечно , ошибк и въ истолкова - ніи отдЪльных ъ мЪст ъ сочинені й До - стоевскаго , даже цЪлых ъ романовъ . На что-лс е надЪятьс я въ таком ъ случаЪ ? На критическо е чутье.^ ! Но читател ь недоволен ъ таким ъ отвЪтомъ . От ъ пег о отдает ъ миѳологіей , старостыс , плЪ - сенью , лол{ЬЮ—даже умышл е н н о й ложыо . Ну что-жъ Р Тогд а остаетс я одно : произволъ . Может ъ быт ь это сло - во свое й откровенно й правл,ивость ю болЪе расположит ъ къ себЪ слишком ъ требовательных ъ людей , заподозрив - шпхъ прав а критическаг о чутья—в ъ особенности , если они догадаются , что аргёз іоиі, этот ъ произвол ъ будет ъ не совсЪмъ уже произвольнымъ . Такъ или инач е задач а наша опре - дЪлена . Намъ нужн о выполнит ь намЪ - ченное , но невыполненно е самим ъ До - стоевским ъ дЪло : разсказат ь исторі ю перерождені я ег о убЪжденій . ЗамЪч у лишь здЪсь , что перерождені е был о дЪйствительн о необыкновенное . От ъ прошлых ъ убЪждені й Достоевскаго , отъ того , во что онъ вЪровал ъ въ молодо - сти , когд а впервы е вошел ъ въ кружок ъ БЪлинскаго , не осталос ь ни слЪда . Обыкновенн о люд и считают ъ повер - женных ъ кумировъ—все-ж е богам и и оставленны е храмы—храмами . Достоев - скій-Лѵе не то что сжегъ—он ъ втоптал ъ

82 і