Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

г своих ъ тайнъ . Восток ъ многое , чег о мы не знаемъ , знаетъ . И , наконецъ , он ъ многаг о умѣет ъ достигат ь своим и особенным и путямп . Здѣсь, н а Сергіевско П улицѣ, по близост и пересѣчені я ея с ъ Воскресенским ъ проспек - томъ , ест ь китайско е посольство . И вотъ , год а 11 /2 назадъ , переѣхав ъ в ъ эт у част ь город а и ид я однажд ы по Воскресенском у проспекту , я замѣтил ъ вперед и ковыляющу ю китайску ю женщину , с ъ мальчиком ъ лѣтъ пяти . По костюму , это н е был а матрона , но очевидн о не был а и из ъ прислуги . Вслѣдстві е изуро - дованност и ног ъ ей был о чрезвычайн о трудн о итти . Я рѣшилс я ее наблюдать , и с ъ наблю - деніям и рядом ъ текл и размышленія . „Это , очевидно , их ъ теремъ" ; т. е. , та цѣль, кото - ра я в ъ средневѣковы й період ъ русскаг о су - ществовані я достигалас ь теремомъ , дости - гнут а у них ъ особымъ , нѣскольк о болѣзнен - ным ъ вначалѣ, но потом ъ уж е привычным ъ и, какъ вс е привычное , не тягостным ъ болѣ е воспитаніем ъ ногъ . Навсегд а нрелесть ю жен - пщн ы останетс я нѣкотора я неподвижност ь или , по крайне й мѣрѣ, медлительност ь в ъ движеніяхъ . Вертлява я женщина , как ъ и куряща я — навсегд а останетс я вн ѣ идеал а своег о пола . Вс ѣ призвані я женщин ы сосре - доточивают ъ ее в ъ точку , а н е в ъ полетъ . Хозяйк а дома , мат ь дѣтей , супруг а мужа — вс е эт о предполагает ъ в о всяком ъ случа ѣ небольші я движенія , отрицает ъ бѣглость , бѣгъ. Жены , матер и и сунруг и сейчас ъ нѣ - скольк о „разбѣжались " в ъ Европѣ, и это вы - зывает ъ безчисленны я жалоб ы не тольк о по - кинутых ъ мужей , но и вообщ е жалоб ы на извращені е предполагаемаг о женскаг о ду - ховнаг о образа . Древні й наш ъ теремъ , ни - скольк о не „сажа я женщин у н а цѣпь", какъ объясняют ъ историк и наше й культуры , ста - вил ъ границ ы ея движеніям ъ и уж е через ъ это одн о развивал ъ из ъ не я чрезвычайны я энергі и в ъ сторон у нѣжности , мягкост и души , махровост и и аромата . Какъ-т о я разглядывал ъ фотографі и Константинопольских ъ видов ъ у одног о моег о друга , недавн о вернувшагос я из ъ поѣздк и туда.—„ А это чт о такое? " спро - сил ъ я 0 двухъ-трех ъ перетянутых ъ мѣш - кахъ.—„Так ъ одѣваютс я их ъ женпщны : он ѣ

т. е. , сумм у удобств ъ л приспособлені й одног о типа . Поэтом у Восток а мы вообщ е нисколь - ко н е знаемъ . Мы имѣем ъ представленіе : отнимит е у человѣк а мыло , н е давайт е ем у о-де-колона , устранит е гребенк у из ъ ег о пар - фюмеріи— и то нечесанно е и неумытое , не - уклюже е и безграмотное , чт б останется—бу - дет ъ восточны й человѣкъ . „Его нужн о ци - вилизоват ь и ег о можн о эксплуатировать" . Вот ъ итог ъ наблюденій ! Поэтом у в ъ групп ѣ танцовщиц ъ Сіамскаг о корол я мен я прежд е всег о поразил а высока я и очевидна я цивилизація , но не наша . Вовс е не выскочил а куч а нечесанных ъ госиодъ , ко - торые , попрыгав ъ и навизжавъ,—как ъ можн о было-б ы ожидать , какъ вообщ е мы ожидаем ъ отъ люде й стол ь восточных ъ странъ,—вызва - ла-бы маленькі П смѣшокъ , маленьку ю зѣ - воту , и неодолимо е чувств о посл ѣ поспѣд - няг о акта: „домой" . Напротивъ . Осталосьвпе - чатлѣні е большо й задумчивости , и нискольк о не желані я скорѣе забыт ь впечатлѣніе . Но я договор ю 0 „нечесанност и Востока" . Вс ѣ мы помним ъ из ъ странствовані й Одиссея , что , выбравшис ь из ъ пучин ы морской , выспав- шис ь в ъ древесных ъ сухих ъ листьяхъ , уста - лый, измозженны й и проч. , этот ъ герой , воскрешенны й богами , брал ъ ванн у ил и оку - налс я в ъ мор е и затѣмъ „натирал ъ сво е тѣло масломъ" . Чт о это такое , я никогд а не понимал ъ в ъ дѣтствѣ и н е зна ю д о сих ъ норъ . Но это что-т о усиленн о - чистоплотное , до чег о мы не додзтиались , секрет а чег о мы не понимаемъ . Когд а высыпал а групп а сіам - скаг о корол я — я сейчас ъ вспомнил ъ эт о древне е умащеніе : д о тог о очевидн о было , что не тольк о лиц о ил и голова , но вс е про - тяжені е тѣла этих ъ фигур ъ был о усиленн о вычищено , „умащено" , не имѣл о ничег о не - брежнаг о ил и сальнаг о в ъ свое й постановк ѣ ил и доманшем ъ обиходѣ . „Мыла имъ ! мыла!" думаем ъ мы о Востокѣ . Но тут ъ я , западны й человѣкъ , подумал ъ о себѣ: „какъ мал о у нас ъ мыла!" . * * Это был о первое , сразу-ж е зрительно е внечатлѣніе . Без ъ сомнѣнія , на Восток ѣ мно -

44