Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

слышатъ . Люд и н е потерял и ещ е голоса , дар а слова,—н о оглохли ; пройдет ъ вре - мя и , как ъ всякі й глухой , люд и поте - ряют ъ рЪч ь и погибнутъ . А выход ъ есть : сознаніе . Тольк о созиав ъ г лухоту , можн о освободит ь в ъ себЪ воле й сво ю первоначальну ю лю - бовь , внимані е к ъ людямъ . Слушат ь такъ-ж е важн о и нужн о дл я насъ , как ъ и говорить . ВЪдь слушающі і і и сам ъ въ отчаяніи , сам ъ ищет ъ дл я себ я пу - теі і , а в ъ одиночеств Ъ он ъ их ъ н е наіі - детъ . М ы учимс я у другог о всегда , гляд я в ъ нег о — узнаем ъ себя . Учимся , есл и подходим ъ с о вниманіемъ , приникаем ъ ухомъ , н е перебиваем ъ неясно й рЪчи , вЪримъ , чт о ег о мук а — может ъ быт ь и наша . Кажда я душ а — драгоцЪнность ; теря я е е — мы теряем ъ свою . И м ы е е теряемъ , и рЪдкіі і чело - вЪк ъ тепер ь этог о ие види і ъ . Теряні е душ и влечет ъ з а собо ю по - степенно е теряні е и всяко й способност и жить . Врем я наш е таково , чт о почт и вс Ъ люди , без ъ различі я окружающих ъ усло - вііі, род а занятій , способностей , даяг е степен и умственнаг о развитія , — ины е несознательн о — слабЪютъ , перестают ъ радоватьс я жизни , неудовлетворены , н е имЪют ъ опредЪленных ъ же.іанііі , а есл и имЪютъ—т о обманны я желанія , испол - нені е которых ъ н е приносит ъ им ъ счастья . Конец ъ этом у — медленное , вЪрно е умирані е каждаг о в ъ своем ъ одиночествЪ , умирані е с ъ проклятія - ми жизни , даж е н е умгірані е — околЪ - ваніе . Ес т ь, конечно , люд и д о тако й сте - пен и безсознательные , чт о он и и н е начал и быт ь недовольным и и как ъ буд - то ничег о н е ищутъ . Люд и - цвЪты , люди-звЪри . И х ъ душ а ещ е спитъ . Но он а проснется , н е в ъ нихъ—т ак ъ в ъ их ъ дЪтяхъ , а дорог а одна , вс е та-же . По - доі ідут ъ он и к ъ сознанью , поі імутъ , чт б

над о дл я жизни , захотят ъ выразит ь себя ; и есл и н е смогут ъ слышат ь другихъ , творит ь жизн ь вмѢспгѢ —начнутъ терят ь •^УШУ^ потеряют ъ жизн ь и околЪютъ . Посліотрим ъ н а примЪрЪ , как ъ мы в ъ самом ъ дЪлЪ ничег о ие слышимъ, — даж е собственно й мук и сквоз ь слов а другог о н е узиаёмъ , — оправдываяс ь иногд а тЪмъ , чт о голос а говорящих ъ слабы . Слабы ! А сильныі і голос ъ нас ъ со - всЪм ъ оглушаетъ , и гдЪ уж ъ тут ъ раз - бират ь слова ! Лучш е уйт и подальше , , „чтоб ы нам ъ н е н о г и б н у т ь С и л ь н Ъ і і - шій из ъ голосов ъ слышал и люд и и н е слышали ; потом у чт о жаловалис ь по - том ъ один ъ другому : „Чт о эт о он ъ го - ворит ъ намъ ? Какі я странны я слова ! Кт о может ъ их ъ слышать? " И сказавъ — отошли , Не о сильных ъ хоч у говорить , а хоч у заступитьс я з а малых ъ и слабыхъ , которы е гибнут ъ дурно , увлека я з а с о бою другихъ . Слабые , загнанные , эа - смЪянны е люд и назван ы декадентами ; их ъ н е тольк о н е „слушаютъ" , н о с ъ ним и привыкл и даж е совсЪм ъ особенн о обращаться . Что-ж е эт о з а люди , которых ъ даж е за людеі і н е считаютъ , и чЪм ъ он и хуж е людей ? Он и —больные , говорят ъ мнЪ. — Но есть-л и точна я мЪрк а здоровь я и іюр - мальности ? Дл я новобранц а ест ь дере - вянна я мЪрк а средняг о роста , и сейчас ъ же видн о — годитс я онъ , ил и нЪтъ . А какая-ж е мЪрк а дл я душ и человЪческоіі ? ВсЪ люд и немног о болЪ е здоровые , не - мног о менЪе . Кого-ж е назначит ь судь- еіі , кт о будет ъ приговариват ь и оправ - дывать ? Част о нова я мысль , родившаяс я в ъ одном ъ человЪкЪ , кажетс я другимъ , от ъ е я непривычности , безумною ; и ча - сто , есл и подоііт и с ъ желаніем ъ ПГ ^ І І ТЬ ее, он а превращаетс я в ъ ясную , ъ':^ наш у же , тольк о ещ е н е сознанну ю ил и еще н е

29 і