Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

томЪ , чтоб ы никіім Ъ ие был и замТѵіеніл иоб^ііждаемы а имЪ внртуозны я трудности . Одно й изЪ цЪле й худож - ннк а должн о біят Ъ стушевані е техник и пред Ъ эстети - ческнм Ъ значеніем Ъ вещей . Чтоб ы покончпт Ь сЪ этим Ъ вопросомЪ , мнЪ хо - четс я ещ е указат Ь н а один Ъ крЯііне любопдятныі і фактЬ . Любов Ь и возвеличені е природ ы РёскинымЪ , этпм Ь крупнымі ) эстетомЪ , желавшим Ъ построит Ь вс ю фило - софі ю и весЬ общественны й строі і на прннцип Ъ кра - соты , прпвел и ег о кЪ одинакові.ім Ъ віяводам Ъ сЪ ^Іер - нышевскимЪ , сЪ этим Ъ отрицателем Ъ самостоятел])паг о значені я искусства , всегда мечтавшим Ъ о низведені п его д о одног о изЪ рычагов Ъ общественно й машнніл . Поклонені е пред Ъ прпро ,і,о й у одног о и пред Ъ дЪіі - ствител1>ностЬ ю у другог о приводят Ъ обоихЪ , как Ъ эт о нн странно , кЪ совершенн о сходным Ъ заключеніямЪ . ВысказавЪ , чт о прекрасно е ест Ь жизні ) в о всЪх Ъ ея ироявленіяхТ) , ЧернышевскіГ і так Ъ же , как Ъ и РёскинЪ , находитЪ , чт о фантазі я может Ъ толЬк о комбинпроват Ь впечатліінія , полученны я челов'іжом Ъ из Ъ природы , и приэтом Ъ дает Ъ чист о Рёскинско е опредЬленіе : „вЪ прп - родЪ очені: ) мног о такихі ) м'ІістоположеніГі , таких Ь з р і ь лпщЪ , которым и можн о толіж о восхищат ] )СЯ, и вЪ ко - торых Ь нечег о осудитіэ . Ком у изЪ видЬвших Ъ порядоч - ны й лЪс Ъ приходил о вЪ голову , чт о вЪ этом Ъ л'Г)су I I

Княз ь П. Трубс , Статуэтк а

І

I

га

1

р

1 I і і і I і I і

надобн о чт о нибуді э пзмдііить., чт о нибуд Ь дололтіть для лолиоты

эстетпсескаго

ііаслаждепія имЪ? " Об а мыслител я вЪ любви , один Ъ кЪ природТ) , друго й кЪ жизни , приходят Ъ кЪ вопросу : чт о же вілпі е — д'Т)Гіствител]5ност1 ) ил и искусство ? — и тут Ъ опят Ь странн о сходятс я друг Ъ сЪ другомЪ . Чернышевскі п говоритЪ : „всякі й чувствуетЪ , чт о красогікі дѢйствіітельпоп жплпіі выше красоты созданііі гііворгсской фаіітазііі... Лучш е д'Г)Гістви- телЬноГ і роз ы воображені е н е может Ъ ничег о представиті) , а исполнені е всегда ниж е воображае.маг о идеала'. ' Рёскин Ь же восклицаетЪ : „Всяко е здорово е искусств о ест Ь вы - ражені е наслаждсііін., лалугеппаго отЪ реалыіой вещк, котораіі выиіе.^ хѢмЪ ііскусстпо. Вы может е подуматЬ , чт о птичЬ е гнЪздо , нарисованно е ГёнтомЪ , есті;) п']')чт о боліі е прекрасное , чЬм Ъ настояще е гнЬздо . Правда , чт о з а одн о мы нлатим Ъ бол])ші я ден])ги , а н а друго е мы ел е смотрпмЪ . Но дл я нас Ъ лучпіе , чтоб ы гіогибл и всіі картии ы міра , чіэчЪ еслиб ы птиц ы перестал и вит Ь гнЬзда" . И , наконецЪ , один Ъ говоритЪ , чт о „в 'Ь Петербург Ъ н '])тЪ ни одно й статуи , котора я п о красот']' ) очертані й лиц а н е был а бы горазд о ниж е безчисленнаг о множеств а живых Ъ людей" . А другоі і поддакиваетЪ : „Нп - кака я стату я греческо й богин и н е был а никогд а н а половии у так Ъ красива , как Ъ моло - дая англичанк а хоропіаг о рода" . РТ таких Ъ сходных Ъ опредіэлеиіі і можн о был о бы привест и много . Конечно , эт о был о случайно е перепутЬе , н а котором Ъ сошлис Ь эт и дв а разных Ъ человЪка . Дл я о .л,ног о жизн Ь н е достигл а ещ е своег о идеаліэнаг о проявлеиія , дл я дру - гог о уж е утерял а сво ю идеалЬну ю форму . I і I і I і ! і 1 і I % I і т

I

ул -^Й «а- В г м Ц ^ата-і і У й Д г й а І а

а^4-й .'і^^іа^» ! л У і Д

г . ' ; ;| а а | гл?! а » | а г і і - з а і

н ^ т - а - з з а - Д ѵ - ^ ^аа- й ^ т а й - ^

44