Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

Пювие ъ д е Шаваннъ . род. V" дѳк . 1824 —1 1^21 окт . 9 8 г.

Пювис ъ де Шаванш і какъ-т о писал ъ о себѣ: «я затрудняіос ь изложит ь сво и эстетическі я воззрѣнія , такъ какъ моя натур а но преиіг5^іцеств у инстинктивн а и чужд а всяко й сложности . Если же я подумат о о томъ , что мнѣ удалос ь сдѣлать до сих ъ поръ , то я нахож у въ^ свое й дѣятельност и главнымъ образом ъ стре - млені е къ синтез у и удалені е отъ всег о случайнаго. » Безсознателъно е искані е обобщені я придает ъ произведеніям ъ Пювис а своеобразны й оттѣнок ъ вели - чаво й гармоніи ; в ъ них ъ чувствуетс я подчинені е природы , человѣка, красок ъ и лині й единому , выс - піему началу . Согласі е часте й не нарушаетс я ничѣм ъ предвзятьшъ , никако й аллегоричностью . Вс е спо - койно , музыкально , соразмѣрно . Этим ъ особенн о привлекательн о творчеств о Пювис а для измученных ъ сомнѣніям и современниковъ : величественна я без - страстност ь художника , которы й постиг ъ сущност ь вещей , и потом у не оскорб.ііяетс я уродством ъ дѣй - ствительности , для котораг о даже самы е прозаиче - скі е іштерес ы человѣка и его земно й жизн и при - миряютс я въ таинственно й гармоніи , не может ъ не дать отдохновенія , не принест и покоя , В ъ его карти - нах ъ ничт о не отвлекает ъ внимані я зрителя . В ъ них ъ нѣтъ нарушающих ъ цѣльност ь впечатлѣні я подробностей , нѣтъ предметовъ , назойлив о обраща - ющих ъ на себ я вниманіе . Ни одна*из ъ многочислен - ных ъ фигур ъ его композиці и не живет ъ тольк о своей , замкнуто й жизныо , непричастна я къ тому , что во - кругъ нея происходитъ . Вс ѣ онѣ объединен ы одним ъ настроеніемъ , тайны й смысл ъ котораго , может ъ быть , и не сознается , а тольк о чуетс я ими ."1 И даже сам а природ а принимает ъ участі е в ъ этом ъ служені и чему-т о высшему . В ъ одном ъ из ъ лучших ъ произве - дені й Пювиса , въ большом ъ декоративном ъ панно , находящемс я в ъ Сорбоннѣ , темны й дремучі й лѣсъ со всѣхъ сторон ъ охватывает ъ мір ъ искусства , наук и и литера.туры , ревнив о охраня я его оть вся - каго прикосновені я дѣйствительности . «Аноллоновско е начало » — какъ выразился-б ы Нитч е — преобладает ъ в ъ творчеств ѣ Піовиса . Ег о антична я душ а чужд а страстнаг о отчаяні я романти - ковъ. Преисполненны й прекрасных ъ видѣні й внѣш-

няг о міра , очарованны й ихт , красотой , художник ъ СЪумѢлЪ ПріІМИрИТЬС Я СЪ Я{ИЗНЫО. .Внутреннее , душевно е настроені е Пювис а отра - зилос ь и на пріемах ъ его творчества . Жела я пере - дать лиш ь существенны я черт ы предмета , тольк о характерное , вѣчное, художник ъ невольн о должен ъ былъ отбрасыват ь вс е частное , вс е преходящее , и тащім ъ образом ъ неизбѣжн о придт и къ «упрощенііо» . \_]\Іногі е близорукі е цѣнптел и упрекал и Пювис а въ неумѣні и рисоват ь и утверждали , что онъ поль - зуетс я «упрощенной » техяикой , чтоб ы скрыт ь свою немощность ; но безпристрастно е изучені е многочис - ленных ъ рисунков ъ его съ очевидносты о убѣлідаіот ъ всякаго, что эт а сознателъная симплификаці я ест ь нлодъ упорнаг о труд а и свидѣтельствует ъ объ ориги - нальном ъ взглядѣ художник а на рисунокъ , о неже- ^ лані и его , а никак ъ не о неуМшіи , рисоват ь иначе. - Жизн ь Пювис а прошл а въ неутомимо й работѣ , въ постоянном ъ самосовершенствованіи . Онъ вѣрилъ въ себя , вѣрилъ въ сво е творчество ; несправедли - вые, злобвы е нападк и критик и не мѣшали ему не - уклонн о идт и по намѣченном у пути . На банкетѣ, устроенном ъ пѣсколыю лѣтъ том у назад ъ в ъ чест ь великаг о худонсника , французскі й критик ъ Брюнетьер ъ приблизительн о слѣдуіощим и словам и опредѣлил ъ значені е Пювиса : «природ а вам ъ дала лиш ь матеріалъ , или лучш е сказат ь предлогь . Все остально е В ы сдѣлали сами . И не в ъ этомъ-л и остальном ъ заключаетс я вс е то , что мы называем ъ поэзіей ? не закліочается-л и она во власт и вызывать образы , которы е радуют ъ насъ , во власт и сообщат ь тѣ, полпы я тайнаг о смысла, видѣнія, которы я от- влекают ъ отъ заняті й повседневно й жизн и и отъ забот ъ жалко й дѣйствительности! » Люд и не могут ь довольствоватьс я повседневно й жизныо , не могут ъ удовлетворятьс я случайным ъ и преходящимъ , и тотъ , кто открыл ъ имъ новы е міры , кто заставил ъ вѣрить в ъ реальност ь видѣні й ни - когда не будет ъ забытъ . Пювис ъ де Шаванн ъ был ъ одним ъ из ъ этих ъ немногихъ . Д. Философовъ.