Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

і ^ - ^ ІА?н

^

» ^

^

^

^

^

^

'^!! I

А^ Н

ЗОм Ъ зависит Ъ от Ь отно - во с пр и н и м ающ а го. Мо Лх н о ственно е впечатлЪні е от Ъ ПентефріевоГ і л;ен Ь и ис - ственнаг о экстаз а от Ъ Да - ([)лобера . Конечно , искус - чителЬно й цЪлЬ ю безнрав - ест Ь искусств о и н е оста - ціан ы и (])рагонары , мн Ъ сл о впечатліэніи , которо е вЪков Ъ их Ъ творені я н а молодцеватых Ъ солдатЪ . ственно е , ^ачені е искус - риму ю истину ; н о требова - ^ на иаш и занятіл , заботі я и вещЬ , и мн Ь неволЬн о при - мал мно ю заміэтка , котора я вЬ неотзывчивост и к Ъ та - родніям Ъ бЬдствіямЪ , как Ъ же н е быт] ) логичным и и кровенности ? ВпрочемЪ , ств а в1 ) стат]) Ь Толстог о н е

слЪдняго , главным Ъ обр а шені я кЪ нем у лпца , ег о вынест и само е безнра в назидателізнаг о разсказ а о полнитЬс я чист о худож е наі і Тиціан а ил и романов Ъ ство , созданно е сЪ исклю - ственнаг о воздЬі іствія , н е нетс я в Ъ исторіи , н о Т и ка/кется , могл и н е заботит Ь произведут Ъ п о тірошестві и юных Ъ гимназисток Ъ ил и І^Кт о может Ъ отрицаті ) общ е ства , эт у стару ю и неосп о ні е отзывчивост и искусств а волнені я — очен Ъ опасна я поминаетс я когда-т о чита н упрекал а наш е искусств о ким Ъ перелѵИтым Ъ нам и н а голод Ъ и холера! ^ ЗачЪм Ъ н е доііт и д о подобноі і о т примЪр ы истиннаг о иску с

Ѣ.Васнецовъ . Мотив ъ эрнамента .

і

і

далек и отсюд а и ег о описані е художественност и рисунк а Крамског о сЪ торжественным Ъ маршем Ъ солдатЪ , кормилицеі і и рыдающеі і матерЬ ю представляет Ъ дл я мен я неразрЪши му ю загадку . Д а и вообщ е вс я длинна я тирад а великаг о мыслител я обі з искусств Ъ мн Ъ вЪ каждо й фразі э калхстс я какимЪ-т о странным Ъ недоразумЪніемЪ , какоіі-т о роковой і игро словЪ , перепутанных Ъ и подставленныхЪ . ЫелЬз я говорит Ь с Ъ ЛЮДЬЙ Ш обі э их Ъ люд ском Ъ искусствЪ , смета я все , чт о составляет Ъ саму ю сущност Ь их Ъ творчества . Неліэз я говориті ) о грубост и искусств а Греці и и средних Ъ вЪков Ъ и попират Ь Софокла , Данте Рафаэл я и Шекспира , когд а говориш Ь о томЪ , чт о люд и опредЪляют Ь девятЬ ю буквам м искусства . ПроповЪду я вмЪст о искусств а какое-т о упралснені е вЪ добродЬтели , над о со - вершенн о выдЪлит Ь эт у дЬятелЬност Ь из Ъ област и эстетик и и предоставит Ь ей удо волЬстві е процвЬтат Ь в Ъ сфер Ъ моралЬно-педагогических Ъ нотацііі , оставив Ъ в Ъ поко Ъ далеко е и чулсдо е ,еі і худолѵсство . Есл и наш е мскусств о упрекают Ъ ^^вЪ торговл Ъ на - слалѵденіями , которы я он о доставляетЪ , т о л эт о безконечн о предпочита ю тому , чтоб^ Ь ег о упрекнул и в Ъ торговл Ъ свое й ничЪм Ъ незамЪнимо й свободой . Вілгонит е и в ы тор I і

говцев Ъ из Ъ храма , а д о тЪх Ъ пор Ъ храмомЪ . Велика л сил а искусств а закл ю самоцЪлІэно , самополезн о и гла в ЛхСт Ъ быті э без Ъ идеи , как Ъ он о н е краски , н о н и один Ъ из Ъ этих Ъ э-^е без Ъ нарушені л соотвЪтстві я часте й Искат] ) в Ъ искусств Ъ насил])н о пр м говормтіэ , чт о Грек м нашл и идеал Ь ны е закон ы творчества , и и ы долл ;

храм Ъ искусств. а все-так м н е будет Ъ

чаетс л именн о в Ъ томЪ , чт о он о по е — свободно . Искус с т в о н е мо - молсет Ъ быт] ) без Ъ форм ы и без Ъ ментов Ъ н е доллгенТ ^ и н е молсет Ъ быт] ) наміэрени о влол;ен Ъ в Ъ негог ^ вито й к Ъ нем у иде м эт о т о же , чт о ну ю форм у красоты , открыл м вЪч - ны тол]ж о подражат] ) имЪ , т . е .

15